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小學(xué)語文文言文閱讀練習(xí)題及答案:史記·季布欒布列傳

來源:網(wǎng)絡(luò)資源 文章作者:奧數(shù)網(wǎng)整理 2019-10-31 20:26:44

智能內(nèi)容

小學(xué)語文文言文閱讀練習(xí)題及答案:史記·季布欒布列傳

  季布者楚人也項(xiàng)籍使將兵數(shù)窘漢王及項(xiàng)羽滅高祖購求布千金敢有舍匿罪及三族季布匿濮陽周氏周氏曰:“漢購將軍急,跡且至臣家,將軍能聽臣,臣敢獻(xiàn)計(jì);即不能,原先自剄。”季布許之。乃髡鉗季布,衣褐衣,置廣柳車中,并與其家僮數(shù)十人,之魯朱家所賣之。朱家心知是季布,乃買而置之田。朱家乃乘軺車之洛陽,見汝陰侯滕公曰:“季布何大罪,而上求之急也?”滕公曰:“布數(shù)為項(xiàng)羽窘上,上怨之,故必欲得之。”朱家曰:“今上始得天下,獨(dú)以己之私怨求一人,何示天下之不廣也!君何不從容為上言邪?”待間,果言如朱家指。上乃赦季布,拜為郎中。

  孝惠時(shí),為中郎將。單于嘗為書嫚呂后,不遜,呂后大怒,召諸將議之。上將軍樊噲?jiān)唬?ldquo;臣愿得十萬眾,橫行匈奴中。”諸將皆阿呂后意,曰“然”。季布曰:“樊噲可斬也!夫高帝將兵四十余萬眾,困于平城,今噲奈何以十萬眾橫行匈奴中,面欺!”是時(shí)殿上皆恐,太后罷朝,遂不復(fù)議擊匈奴事。

  季布為河?xùn)|守,孝文時(shí),人有言其賢者,孝文召,欲以為御史大夫。復(fù)有言其勇,使酒難近。至,留邸一月,見罷。季布因進(jìn)曰:“陛下以一人之譽(yù)而召臣,一人之毀而去臣,臣恐天下有識聞之有以窺陛下也。”上默然慚。布辭之官。楚人曹丘生,與竇長君善,欲得書請季布。竇長君曰:“季將軍不說足下,足下無往。”固請書,遂行。使人先發(fā)書,季布果大怒,待曹丘。曹丘至,即揖季布曰:“楚人諺曰‘得黃金百,不如得季布一諾’。仆游揚(yáng)足下之名于天下,顧不重邪?何足下距仆之深也!”季布乃大說,引入,留數(shù)月,為上客,厚送之。季布名所以益聞?wù),曹丘揚(yáng)之也。

  (節(jié)選自《史記?季布欒布列傳》)

  10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)(  )

  A.季布者/楚人也/項(xiàng)籍使將兵/數(shù)窘漢王/及項(xiàng)羽滅/高祖購求布/千金敢舍匿/罪及三族/季布匿濮陽周氏/

  B.季布者/楚人也/項(xiàng)籍使將/兵數(shù)窘漢王/及項(xiàng)羽滅/高祖購求布千金/敢有舍匿/罪及三族/季布匿濮陽周氏/

  C.季布者/楚人也/項(xiàng)籍使將兵/數(shù)窘漢王/及項(xiàng)羽滅/高祖購求布千金/敢有舍匿/罪及三族/季布匿濮陽周氏/

  D.季布者/楚人也/項(xiàng)籍使將/兵數(shù)窘漢王/及項(xiàng)羽滅/高祖購求布千金/敢有舍匿罪/及三族/季布匿濮陽周氏/

  11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)(  )

  A.褐衣是用葛、獸毛等織就的粗布制成的衣物,是古時(shí)貧窮或地位低賤者的穿著。

  B.單于本是匈奴人對其首領(lǐng)的專稱,后來成為我國古代北方游牧民族首領(lǐng)的統(tǒng)稱。

  C.呂后名呂雉,漢高祖劉邦的皇后,惠帝時(shí)被尊為呂太后,在惠帝去世后臨朝稱制,

  D.河?xùn)|指現(xiàn)在的山西西南部,因在黃河以東而得名,中華民族的主要發(fā)源地之一。

  12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)(  )

  A.季布被人搭救,得到髙祖赦免。漢高祖懸賞捉拿他,他先藏身于周氏,后被周氏扮作奴仆賣給朱家,經(jīng)朱家勸說,汝陰侯滕公向高祖進(jìn)言赦免了他。

  B.季布敢于直言,阻止用兵匈奴。呂后受到單于的侮辱,樊噲要帶兵討伐,眾將都贊同,只有季布以高祖當(dāng)年平城被圍的舊事表示反對,此事才作罷。

  C.季布被召人京,終未獲得提拔。孝文帝聽說他是賢人,便召他人京,欲任用他為御史大夫,后因他人之言而放棄,他乘機(jī)向皇帝進(jìn)言,然后離開京城。

  D.季布重諾之名,被曹丘生宣揚(yáng)。楚人有“得黃金百,不如得季布一諾”的諺語,季布重諾的名聲之所以能得以傳揚(yáng),是因?yàn)椴芮鹕鲇螘r(shí)到處為他宣揚(yáng)。

  13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

  (1)滕公曰:“布數(shù)為項(xiàng)羽窘上,上怨之,故必欲得之。”

 。2)竇長君曰:“季將軍不說足下,足下無往。”固請書,遂行。

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