小學(xué)語(yǔ)文文言文閱讀練習(xí)題及答案：北史·崔伯謙傳

　　崔伯謙字士遜，貧居養(yǎng)母。齊神武召補(bǔ)相府兼功曹，稱(chēng)之日：“崔伯謙清直奉公，真良佐也。”轉(zhuǎn)七兵、殿中、左戶(hù)三曹郎中。弟仲讓為北豫州司馬，與高慎同叛。坐免官。后歷瀛州別駕、京畿司馬。文襄將之晉陽(yáng)，勞之曰：“卿聘足瀛部，已著康歌。督府務(wù)總，是用相授。”臨別，又馬上執(zhí)手曰：“執(zhí)子之手，與子偕老，卿宜深體此情。”族弟暹當(dāng)時(shí)寵要，伯謙與之舊寮同門(mén)，非吉兇未曾造請(qǐng)。以雅道自居。天保初，除濟(jì)北太守，恩信大行，富者禁其奢侈，貧者勸課周給�？h公田多沃壤，伯謙咸易之以給人。伯謙又改鞭用熟皮為之不忍見(jiàn)血示恥而已朝貴行過(guò)郡境問(wèn)人太守政何似對(duì)曰府君恩化古者所無(wú)。誦人為歌曰：“崔府君，能臨政。退田易鞭布威德，人無(wú)爭(zhēng)。”客曰：“既稱(chēng)恩化，何因復(fù)威？”對(duì)曰：“長(zhǎng)吏憚其威嚴(yán)，人庶蒙其恩惠，故兼言之。”以相府舊寮，例有加授，征赴鄴。百姓號(hào)泣遮道，數(shù)日不得前。以弟仲讓在關(guān)中，不復(fù)居內(nèi)任，除南鉅鹿太守。下車(chē)導(dǎo)以禮讓?zhuān)�豪族皆改心整肅。事無(wú)巨細(xì)，必自親覽。在縣有貧弱未理者，皆曰：“我自告白須公，不慮不決。”在郡七年，獄無(wú)停囚。每有大使巡察，恒處上第。征拜銀青光祿大夫。伯謙少時(shí)讀經(jīng)、史，晚年好《老》、《莊》。容止儼然無(wú)慍色，清言不及俗事，士大夫以為儀表。卒，贈(zèng)南光州刺史，謚曰懿。伯謙弟仲讓?zhuān)�仕西魏，位至鴻臚少卿。

　　（節(jié)選自《北史·卷十三·列傳第二十》）

　　10.下列對(duì)文章畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的是（         ）(3分)

　　A.伯謙又改鞭/用熟皮為之不忍/見(jiàn)血示恥而已/朝貴行過(guò)郡境/問(wèn)人太守/政何似/對(duì)曰/  府君恩化/古者所無(wú)

　　B.伯謙又改鞭/用熟皮為之/不忍見(jiàn)血/示恥而已/朝貴行過(guò)郡境/問(wèn)人太守/政何似/對(duì)曰/ 府君恩化/古者所無(wú)

　　C.伯謙又改鞭/用熟皮為之不忍/見(jiàn)血示恥而已/朝貴行/過(guò)郡境/問(wèn)人太守政何似/對(duì)曰/ 府君恩化/古者所無(wú)

　　D.伯謙又改鞭/用熟皮為之/不忍見(jiàn)血/示恥而已/朝貴行過(guò)郡境/問(wèn)人太守政何似/對(duì)曰/ 府君恩化/古者所無(wú)

　　11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的是（         ）(3分)

　　A字，古代男子在十六歲行冠禮之后為示其成年，會(huì)被授字，所取之字常常與名有聯(lián)系。

　　B.京畿，是地理名詞，指我國(guó)古代一個(gè)國(guó)家的都城及都城附近的地區(qū)，京，是國(guó)都之意。

　　C.公田，是相對(duì)于民間私有的民田而言，由官府管理的土地，屬公家所有，又稱(chēng)“官田”。

　　D.贈(zèng)，指古代朝廷賜予已經(jīng)去世的有功之臣官職或者爵位，也可延其親屬，也稱(chēng)“追贈(zèng)”。

　　12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（         ）(3分)

　　A.崔伯謙深受信任。他先受到神武帝清正為公的稱(chēng)贊，后來(lái)又得到了文襄帝的重用。

　　B.崔伯謙執(zhí)政為民。他在擔(dān)任濟(jì)北太守時(shí)，懲富濟(jì)貧，將沃田送于百姓，深受愛(ài)戴。

　　C.崔伯謙受弟牽連。其弟叛變朝廷，他被免官；其弟在關(guān)中，他不得在朝廷任要職。

　　D.崔伯謙治理有方。他任南鉅鹿太守期間，每遇朝廷巡視考察，政績(jī)總被評(píng)為上等。

　　13.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)族弟暹當(dāng)時(shí)寵要，伯謙與之舊寮同門(mén)，非吉兇未嘗造請(qǐng)。(5分)

　　(2)容止儼然無(wú)慍色，清言不及俗事，士大夫以為儀表。(5分)

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