名人故事：“上帝之鞭”阿提拉

　　阿提拉在歷史上被稱(chēng)為歐亞大陸匈奴人最偉大的皇帝。他統(tǒng)治時(shí)期的帝國(guó)是匈奴歷史上最輝煌的一章。他使羅馬人蒙羞，使日耳曼人喪膽，具有令西方人沮喪而無(wú)奈的強(qiáng)大力量，以致他和他的匈奴鐵騎被稱(chēng)為“上帝之鞭”。

　　最后的匈奴王

　　阿提拉約生于406年，12歲時(shí)作為人質(zhì)被送到羅馬宮廷。羅馬人給阿提拉提供了良好的教育，以便日后阿提拉回國(guó)后，把羅馬的文化傳播給匈奴人，進(jìn)而加強(qiáng)羅馬對(duì)周邊民族的政治影響力。在羅馬宮廷里的長(zhǎng)期生活，不僅使阿提拉了解了羅馬人的傳統(tǒng)和習(xí)俗，還耳濡目染了上流社會(huì)的貴族生活方式。雖然生活貌似無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，但作為人質(zhì)遠(yuǎn)離國(guó)家的生活，還是讓自小心懷抱負(fù)的阿提拉一度很郁悶，他嘗試逃跑，但羅馬人嚴(yán)密的監(jiān)管讓計(jì)劃失敗。為日后有所作為，讓落后的匈奴能夠日漸強(qiáng)盛，學(xué)習(xí)羅馬先進(jìn)的政治和文化顯得尤為重要。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，阿提拉開(kāi)始專(zhuān)心學(xué)習(xí)和研究羅馬的政治體系構(gòu)成和內(nèi)政外交政策制定的依據(jù)。阿提拉日后的進(jìn)軍西方、征服羅馬、強(qiáng)有力地統(tǒng)治帝國(guó)，這一系列的成功不能不說(shuō)得益于當(dāng)年在羅馬的潛心學(xué)習(xí)。

　　434年，阿提拉和布萊達(dá)聯(lián)合統(tǒng)治匈奴，進(jìn)入所謂的分治時(shí)代。之后他們的勢(shì)力快速擴(kuò)展，不久使東羅馬拜占庭帝國(guó)屈服，簽訂了納貢條約。他們轉(zhuǎn)而進(jìn)攻波斯帝國(guó)。但在亞美尼亞被波斯軍隊(duì)打敗，于是他們放棄了征服波斯的計(jì)劃。440年，匈奴人再次把注意力放到拜占庭帝國(guó)，并屢次侵?jǐn)_多瑙河北岸的商市。443年，阿匈奴人再次把注意力放到拜占庭帝國(guó)，并屢次侵?jǐn)_多瑙河北岸的商市。443年，阿提拉和布萊達(dá)以東羅馬毀約為借口，再次沿多瑙河沿岸發(fā)動(dòng)了大規(guī)模進(jìn)攻，圍困拜占庭首都君士坦丁堡。最終狄?jiàn)W多西二世與阿提拉達(dá)成協(xié)議，簽訂了一份條件更嚴(yán)厲的條約作為早先毀約的懲罰。

　　約在445年，阿提拉殺害布萊達(dá)，成為統(tǒng)治匈奴唯一的君主，并再度將矛頭指向拜占庭帝國(guó)。447年，鞏固了作為匈奴唯一領(lǐng)袖地位的阿提拉看到拜占庭國(guó)力衰微，饑荒不斷，便伺機(jī)而入。但當(dāng)匈奴軍隊(duì)再次到達(dá)君士坦丁堡后，面對(duì)迅速重建后的新城墻卻束手無(wú)策。阿提拉于是提出恢復(fù)“和平”的條件。此后協(xié)商斷斷續(xù)續(xù)地持續(xù)了約三年。