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  • 三位數(shù)的加減法 1、當題目中出現(xiàn) 估算、大約 時，把不是整十、整百的數(shù)要看作和他接近的整十、整百數(shù)，然后再進行計算。 2、加法驗算方法：加數(shù)+加數(shù)=和 驗算：一個加數(shù)＝和 另一個加數(shù)，還可以用交換兩個加數(shù)的
  • 萬以內(nèi)數(shù)的認識 1、10個一是十，10個十是一百，10個一百是一千（1000）， 10個一千是一萬（10000）。 2、個、十、百、千、萬都是計數(shù)單位，相鄰兩個計數(shù)單位的進率是10。 3、數(shù)位順序：從右起第一位是個位，第二位
  • 第八單元 數(shù)學廣角--搭配 1、用兩個不同的數(shù)字(0除外)組合時可以交換兩個數(shù)字的位置;用三個不同的數(shù)字組合成兩位數(shù)時，可以讓每個數(shù)字(0除外)作十位數(shù)字，其余的兩個數(shù)字依次和它組合。 2、借用連線或者符號解答問
  • 第七單元認識時間 1、認識時間 (1)鐘面上有時針和分針，走得快的，較長的是分針;走得慢的，較短的是時針; (2)鐘面上有12個大格，60個小格，1個大格有5個小格。時針走1大格是1小時，分針走1大格是5分鐘。 (3)時針走1
  • 第四、六單元表內(nèi)乘法(一)(二) 1、乘法的含義 乘法是求幾個相同加數(shù)連加的和的簡便算法。如：計算：2+2+2=6，用乘法算就是：2 3=6或3 2=6. 2、乘法算式的寫法和讀法 ⑴連加算式改寫為乘法算式的方法。求幾個相同加
  • 第三單元1-5的認識和加減法 1、角的初步認識 (1)角是由一個頂點和兩條邊組成的; (2)畫角的方法：從一個點起，用尺子向不同的方向畫兩條直線。 (3)角的大小與邊的長短沒有關系，與角的兩條邊張開的大小有關，角的兩
  • 第二單元100以內(nèi)的加法和減法 一、兩位數(shù)加兩位數(shù) 1、兩位數(shù)加兩位數(shù)不進位加法的計算法則：把相同數(shù)位對齊列豎式，在把相同數(shù)位上的數(shù)相加。 2、兩位數(shù)加兩位數(shù)進位加法的計算法則：①相同數(shù)位對齊;②從個位加起;
  • 第一單元長度單位 1、常用的長度單位：米、厘米。 2、測量較短物體通常用厘米作單位，測量較長物體通常用米作單位。 3、測量物體長度的方法：將物體的左端對準直尺的 0 刻度，看物體的右端對著直尺上的刻度是幾，這
  • 2019年人教版二年級下冊數(shù)學知識點預習匯總 奧數(shù)網(wǎng)提醒： 最新小升初政策、最新奧數(shù)試題、最全小學數(shù)學知識點 盡在 奧數(shù)網(wǎng) 微信公眾號
  • 韓信袴下受辱 原文：淮陰屠中少年有侮信者，曰： 若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。 眾辱之曰： 信能死，刺我；不能死，出我袴下。 于是信孰視之，俛 fu 出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。 翻譯：淮陰屠宰場里有
  • 石勒不計前嫌 原文： 后趙王勒悉召武鄉(xiāng)耆舊詣襄國，與之共坐歡飲。初，勒微時，與李陽鄰居，數(shù)爭漚麻池相毆，陽由是獨不敢來。勒曰： 陽，壯士也；漚麻，布衣之恨；孤方兼容 天下，豈仇匹夫乎！ 遽召與飲，引陽臂曰
  • 呂蒙正不記人過 原文：呂蒙正相公不喜記人過。初參加政事，入朝堂，有朝士于簾內(nèi)指之曰： 是小 子亦參政耶？ 蒙正佯為不聞而過之。其同列怒，令詰其官姓名，蒙正遽止之。罷朝， 同列猶不能平，悔不窮問。蒙正曰：
  • 魏徵論自制 原文：（唐）太宗問魏徵： 觀近古帝王，有傳位十代者，有一代兩代者，亦有身得 身失著，朕所以常懷憂懼，或恐撫養(yǎng)生民不得其所，或恐心生驕逸，喜怒過度。然不自知，卿可為朕言之，當以為楷則。 徵對曰
  • 賢妻桓少君 原文： 勃海鮑宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣嘗就少君父學，父奇其清苦，故以女妻之，裝送資賄甚盛。宣不悅，謂妻曰： 少君生富驕，習美飾，而吾實貧賤，不敢當禮。 妻曰： 大人以先生修德守約，故使賤
  • 曾參不受魯君邑 原文：曾子衣敝衣以耕，魯君使人往致邑焉，曰： 請以此修衣。 曾子不受。反， 復往，又不受，使者曰： 先生非求于人，人則獻之，奚為不受？ 曾子曰： 臣聞 之，受人者畏人，予人者驕人；縱子有賜不
  • 顏回不遷怒不貳過 原文：（顏）回年二十九，發(fā)咀，蚤死�？鬃涌拗畱Q，曰： 自吾有回，門人益 親。 魯哀公問： 弟子孰為好學？ 孔子對曰： 有顏回者好學，不遷怒不貳過。不幸短命死矣，今也則亡。 翻譯：顏回二十
  • 大樹將軍馮異 原文：（馮）異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車避道。進止皆有表識，軍中號 為整齊。每所止舍，諸將坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰 大樹將軍 。及破邯鄲， 乃更部分諸將，各有配隸，軍中皆言愿
  • 王荊公旁聽文史 原文：王荊公介甫，退處金陵。一日，幅巾杖屨，獨游山寺，遇數(shù)客盛談文史，詞辯紛然。公坐其下，人莫之顧。有一人徐問公曰： 亦之書否？ 公唯唯而已，復問公 何姓，公拱手答曰： 安石姓王。 眾人惶
  • 錢大昕默坐觀弈 原文：予觀弈于友人所，一客數(shù)敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。頃之， 客請與予對局，予頗易之。甫下數(shù)子，客已先得手。局將半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局數(shù)之，客勝予十三子。予赧
  • 陳萬年教子諂諛 原文：（陳）萬年嘗病，召咸（陳萬年之子）教戒于床下，語至夜半，咸睡，頭觸屏風。萬年大怒，欲杖之，曰： 乃公教戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也？ 咸叩頭謝 曰： 具曉所言，大要教咸諂也。 萬年乃
  • 唐太宗賜絹懲順德 原文：右驍衛(wèi)大將軍長孫順德受人饋絹，事覺，上曰： 順德果能有益于國家，朕與之共有府庫耳，何至貪冒如是乎。 猶惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹。大理少卿胡演曰： 順德枉法受財，罪不可
  • 墨子怒責耕柱子 原文：子墨子怒耕柱子。耕柱子曰： 我無愈于人乎？ 子墨子曰： 我將上大行， 駕驥與牛，子將誰驅(qū)？ 耕柱子曰： 將驅(qū)驥也。 子墨子曰： 何故驅(qū)驥也？ 耕 柱子曰： 驥足以責。 子墨子曰： 我亦以子為
  • 孔子因材施教 原文：子路問： 聞斯行諸？ 子曰： 有父兄在，如之何聞斯行之？ 冉有問： 聞斯行諸？ 子曰： 聞斯行之！ 公西華曰： 由也問聞斯行諸？子曰： 有父 兄在 ；求也問聞斯行諸？子曰 聞斯行之 。赤也惑
  • 子路受教 原文：子路見孔子，子曰： 汝何好樂？ 對曰： 好長劍。 孔子曰： 吾非此之 問也。徒謂以子之所能，而加之以學問，豈可及乎？ 子路曰： 南山有竹，不揉自直，斬而射之，通于犀革。以此言之，何學之有？ 孔
  • 曾子殺豬明不欺 原文：曾子之妻之市，其子隨之而泣，其母曰： 女還，顧反為女殺彘。 妻適市來， 曾子欲捕彘殺之，妻止之曰： 特與嬰兒戲耳。 曾子曰： 嬰兒非與戲也。嬰兒非 有知也，待父母而學者也，聽父母之教。
  • 孟母三遷 原文：孟子幼時，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰： 此非吾所以處子也。 遂 遷居市旁。孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰： 此又非所以處吾子也。 復徙居學宮 之旁；孟子乃嬉為設俎豆揖讓進退之事，其母曰：
  • 陸游家訓 原文：后生才銳者,最易壞。若有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束， 令熟讀經(jīng)、子，訓以寬厚恭謹，勿令與浮者游處。如此十許年，志趣自成，不然其可慮之事，蓋非一端。吾此言后人之藥石也，各
  • 諸葛亮誡子書 原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學，淫漫則不能勵精，險躁則不能治性.年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不
  • 陶母責子退鲊 原文：陶公少時，作魚梁吏。嘗以坩鲊餉母。母封鮓付吏，反書責侃曰： 汝為吏， 以官物見餉，非唯不益，乃增吾憂也！ 翻譯：晉代陶侃年青時，曾經(jīng)擔任監(jiān)管魚池官員，他將一些腌魚送給母親。母親封好魚
  • 貪污者不得歸本家 原文：包孝肅公家訓云: 后世子孫仕宦,有犯贓濫者,不得放歸本家;亡歿之后,不得葬于大塋之中。不從吾志,非吾子孫。 共三十七字。其下押字又云: 仰珙刊石,豎于堂屋 東壁,以詔后世。 又十四字。珙者,
  • 李存審出鏃教子 原文：（李）存審出于寒微,常戒諸子曰： 爾父少提一劍去鄉(xiāng)里，四十年間，位及將相，其間出萬死獲一生者非一，破骨出鏃者凡百馀。 因授以所出鏃，命藏之，曰： 爾曹生于膏梁,當知爾父起家如此也。
  • 王安石傷方仲永 原文：金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇
  • 歐陽修誨學 原文：玉不琢，不成器；人不學，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學，則舍君子而為小人，可不念哉？ 翻譯： (如果)玉不雕琢，(就)不能制成器物；
  • 林逋論學問 原文：學者之問也，不獨欲聞其說，又必欲知其方：不獨欲知其方，又必欲為其事。而以既問于師，又辯諸友，為當時學者之實務。蓋學以學為人也，問以問所學也。既為人則不得不學，既學之則不容不問。 翻譯
  • 歐陽修 三上 作文 原文：錢思公雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛時嘗語僚屬言：平生惟好讀書，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言： 宋公垂同在史院，每走廁，必挾書以往，諷誦之

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