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  • 膽大潑天的意思解釋及典故故事 【成語】：膽大潑天 【拼音】：dǎn d pō tiān 【解釋】：形容膽子極大。 【成語故事】： 出 處： 清 王士禛《居易續(xù)談》： 光天化日之下，豈容奸孽余黨膽大潑天，目無三尺。 示
  • 拼音：dānspioyǐn釋義：一簞食物，一瓢飲料。形容讀書人安于貧窮的清高生活。出處：《論語雍也》：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。示例：而又有～，足以不死�！锾祈n愈《與李翱書》
  • 拼音：dānzhjil釋義：殫：竭荊用盡智慧和力量。出處：《呂氏春秋本味》相為殫智竭力，犯危行苦。示例：～求得這種最大的貢獻(xiàn)，這是人人對(duì)于自己、對(duì)于社會(huì)應(yīng)負(fù)的責(zé)任�！镟u韜奮《經(jīng)歷前途》
  • 拼音：dānjīngjlǜ釋義：猶殫思極慮。竭盡智謀與精力。出處：明張居正《翰林院讀書說》：訓(xùn)誥典謨，圣人豈殫精極慮作意而為之者哉。示例：無
  • 拼音：dānjīngshup釋義：擔(dān)受驚嚇。出處：元?jiǎng)⒅隆抖苏蒙细弑O(jiān)司》：受官差在旅途，耽驚受怕過朝暮，受了五十四站風(fēng)波苦。示例：休聽那算命的胡說，撇了海闊一個(gè)家業(yè)，～，去虎穴龍?zhí)独镒鲑I賣！★明施耐庵《水滸
  • 拼音：dānjīngshup釋義：擔(dān)心害怕。指常處在驚嚇、恐懼之中。出處：《水滸傳》第三五回：你們?nèi)粢龇蚱蓿咳胀惶�，不�?dān)驚受怕，我卻有一條妙計(jì)，只是難教你。示例：～的一晚，就是我生平最甜蜜的一天�！餁W陽
  • 拼音：dānxīnrg釋義：丹心：忠心。仍如已往一樣忠心耿耿。出處：無示例：無
  • 丹青妙手的意思解釋及典故故事 【成語】：丹青妙手 【拼音】：dān qīng mi o shǒu 【解釋】：丹青：原指丹砂和青欔兩種作顏料的礦物，后泛指顏料。多指國(guó)畫大師。 【成語故事】： 出 處： 唐 高蟾《金陵晚眺》：
  • 拼音：dānfngchoyng釋義：比喻賢才逢明時(shí)。出處：《詩經(jīng)大雅卷阿》：鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。示例：前后同心八諫臣，朝陽丹鳳一齊鳴。除奸反正扶明主，留得功勛耀古今。★明王世貞《鳴鳳記》第一
  • 拼音：ditushliǎn釋義：比喻有面子有身分。出處：明施耐庵《水滸全傳》第十六回：你這客人好不君子相，戴頭識(shí)臉的，也這般羅唣！示例：無
  • 拼音：diqīnglǚzhu釋義：猶戴天履地。清指天，濁指地。出處：前蜀杜光庭《都監(jiān)將軍周天醮詞》：伏念戴清履濁，寓世立身，事主奉親，自家刑國(guó)，雖忠貞勵(lì)節(jié)，勤瘁在公，而休祉難臻，愆違易集。示例：無
  • 戴雞佩豚的意思解釋及典故故事 【成語】：戴雞佩豚 【拼音】：d i jī p i t n 【解釋】：戴雄雞形的帽子，佩野豬形的飾物。雄雞野豬皆好斗，古時(shí)以冠帶像其形，表示好勇。 【成語故事】： 出 處： 《史記 仲弟子列
  • 拼音：diwxūr釋義：殆：幾乎；虛：空。幾乎沒有一天空著。形容幾乎天天如此。出處：宋周密《武林舊事大禮》：先自前一月來，次第按試習(xí)儀，殆無虛日。示例：旋吳之后，文宴過從，～�！锴逑木辞兑佰牌匮孕颉�
  • 拼音：ditshǒuzhū釋義：比喻墨守成規(guī)不知變通或妄想不勞而獲，坐享其成。同守株待兔出處：宋張君房《云笈七簽序》：刻舟求劍，體貌何殊；待兔守株，旨意寧遠(yuǎn)。示例：無
  • 拼音：dijirgū釋義：沽：賣。等有好價(jià)錢才賣。比喻誰給好的待遇就替誰工作。出處：《論語子罕》：沽之哉！沽之哉！，我待賈者也。示例：象中世紀(jì)騎士那樣站在虹的橋上，高揭著什么怪好聽的旗號(hào)，而實(shí)在只是出風(fēng)頭，
  • 帶水拖泥的意思解釋及典故故事 【成語】：帶水拖泥 【拼音】：d i shuǐ tuō n 【解釋】： ①形容泥濘難行。②比喻不順利或不干脆�，F(xiàn)多作 拖泥帶水 。 【成語故事】： 出 處： 宋 葉適《修路疏》： 南來北往，何
  • 拼音：dijiǎnyāowi釋義：常用以形容病愁瘦損。出處：語出《梁書昭明太子統(tǒng)傳》：體素壯，腰帶十圍，至是減削過半。示例：安得車輪四角，不堪～�！锼涡翖壖病赌咎m花慢》詞
  • 拼音：dirnshugu釋義：受：承受，擔(dān)待；過：過失，過錯(cuò)。替別人承擔(dān)過錯(cuò)的責(zé)任。出處：陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期史話》：各省系軍閥懾于人民的巨大力量，都不肯代人受過，曹輥也就不敢一意孤行。示例：無
  • 拼音：dǎndxīnx釋義：形容辦事果斷，考慮周密。出處：《舊唐書孫思邈傳》：膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。示例：以～勇猛靈活的戰(zhàn)斗作風(fēng)，炸死炸傷了幾百名敵人�！锞唷恫槐M巨濤滾滾來》
  • 拼音：dǎndbāotiān釋義：包：包容。形容膽子極大。出處：清楊潮觀《吟風(fēng)閣雜劇黃石婆授計(jì)逃關(guān)》：因此上膽大包天，一鐵鍾，幾乎把秦王斷送。示例：我雖年幼，～，小小秦庭，何足道哉�！餁W陽予倩《荊軻》第四幕
  • 拼音：dānshjiǔ釋義：簞：盛飯竹器。一簞食，一壺酒。指少量飲食。出處：明李東陽《中書舍人徐君壽六十序》：今以簞食壺酒與人則終身不忘，惟天德帝力廣大莫測(cè)，故有終身囿之而不知者。示例：無
  • 拼音：dānsījlǜ釋義：殫：竭盡；慮：思慮。形容用盡心思。出處：唐白居易《策林一策頭》：殫思極慮，以盡微臣獻(xiàn)言之道乎！示例：閻敬銘親自主持會(huì)議，～，擬成開源之策十二條�！锔哧枴赌缸泳肌返诎耸换�
  • 拼音：dānjīngbl釋義：殫、畢：荊盡心竭力。出處：明張居正《示季子懋修》：甲辰下第，然后揣己力量，復(fù)尋前轍，晝作夜思，殫精畢力，幸而藝成。示例：無
  • 拼音：dāndānzhzh釋義：貪婪注視，急于攫取的樣子。出處：《周易頤》：虎視耽耽，其欲逐逐。示例：顧吾竊睨夫～于吾旁者，為斯巴達(dá)還魂者若干國(guó)，為雅典還魂者若干國(guó)�！锴辶�?jiǎn)⒊端拱瓦_(dá)小志》
  • 拼音：dānjīngshukǒng釋義：擔(dān)心害怕。指常處在驚嚇、恐懼之中。出處：元無名氏《梧桐葉》第四折：為兵戈擔(dān)驚受恐。示例：早知道這般的～，我可也圖甚么衣紫拖朱。★元武漢臣《生金閣》第一折
  • 拼音：dānxīnbxu釋義：丹心：紅心、忠心。碧血：血化為碧玉。碧：青綠色的寶石，表示血的珍貴。赤誠(chéng)的忠心，寶貴的鮮血。用以贊揚(yáng)為國(guó)捐軀的重大犧牲。出處：《莊子外物》：萇弘死于蜀，藏其血，三年而化為碧。元
  • 丹青不渝的意思解釋及典故故事 【成語】：丹青不渝 【拼音】：dān qīng b y 【解釋】：丹、青：丹砂、青雘，是古代繪畫中常用的兩種顏料，不易褪色。始終不渝，光明顯著。 【成語故事】： 出 處： 三國(guó) 魏 阮籍
  • 拼音：dizulgōng釋義：帶著罪過或錯(cuò)誤去創(chuàng)立功勛，以功贖罪。出處：明王守仁《案行漳南道守巡官戴罪督兵剿賊》：其覃恒等所統(tǒng)軍，就仰高偉管領(lǐng)，戴罪殺賊立功自贖。示例：無
  • 拼音：ditiānlǚd釋義：戴：頂著天；履：踏，踩著。頭頂著天，腳踩著地。形容人活在天地之間。比喻恩德深廣，如天高地厚。出處：《左傳僖公十五年》晉大夫三拜稽首曰：君履后土而戴皇天，皇天后土，實(shí)為君之言。群
  • 拼音：dipnwngtiān釋義：頭上頂著盆子看天。比喻行為和目的相反，愿望不可能達(dá)到。出處：漢司馬遷《報(bào)任少卿書》：仆以為戴盆何以望天，故絕賓客之知，亡家室之業(yè)，日夜思竭其不肖之才力，務(wù)一心營(yíng)職，以求親媚于主
  • 拼音：digāomozǐ釋義：吹捧、恭維別人。出處：《北史儒林傳下熊安生》：道暉好著高翅帽、大屐，州將初臨，輒服以謁見。仰頭舉肘，拜于屐上，自言學(xué)士比三公。示例：老父聞?wù)f此處最喜奉承，北邊俗語叫做愛～�！锴�
  • 拼音：diwjiy釋義：殆：幾乎；孑遺：剩余。幾乎沒有一點(diǎn)余剩。出處：晉周祗《與劉裕書諫伐蜀》：然益土荒殘，野無青草，成都之內(nèi)，殆無孑遺。示例：至已丑為西兵所敗，故境內(nèi)殘滅，～。★清歸莊《黃孝子傳》
  • 拼音：dishshǒufn釋義：待：等待；時(shí)：時(shí)機(jī)；分：本分。為了等待好的時(shí)機(jī)而暫時(shí)安分守己。出處：元關(guān)漢卿《裴度還帶》第一折：想咱人不得志呵，當(dāng)以待時(shí)守分，何日是我那發(fā)跡的時(shí)節(jié)也呵！示例：無
  • 拼音：dijiǎrgū釋義：等待善價(jià)出售，也比喻懷才待用或待時(shí)而行。亦作待價(jià)而沽。出處：語本《論語子罕》：子貢曰：有美玉於斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？子曰：沽之哉，沽之哉！我待賈者也。示例：無
  • 拼音：dinipid釋義：原指漢宣帝時(shí)渤海太守龔遂誘使持刀劍起義的農(nóng)民放棄武裝斗爭(zhēng)而從事耕種。后比喻改業(yè)歸農(nóng)。出處：《漢書龔遂傳》：民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢，曰：何為帶牛佩犢。示例：無
  • 拼音：diyupozǔ釋義：比喻越出本分，代行其事。出處：《莊子逍遙游》：庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。成玄英疏：庖人，謂掌庖廚之人，則今之太官供膳是也。尸者，太廟中神主也。祝者，則今太常太祝是也，執(zhí)

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