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  • 中國民俗故事文化：竺姓的起源 一、尋根溯祖 1、以國名為姓。夏、商、周三代有孤竹國，到了春秋時，其國君之子伯夷、叔齊之后以國名為姓。漢代，有樅陽人竹晏改為竺姓，其后沿用不改。 2、源于古印度，屬于外
  • 中國民俗故事文化：祝姓的起源 一、姓氏來源 1、遠古時代，有官職掌管祭把，通鬼神、問吉兇，名巫祝，其子孫以祖上官職為姓； 2、西周時，周武王封一支黃帝族的后裔于祝，后建祝國（今山東省濟南市），其子孫
  • 中國民俗故事文化：朱姓的起源 朱姓起源主要有五大支系：朱襄氏之裔、曹姓、貍姓、子姓和外族的改姓。 第一支出自朱襄氏。朱襄氏族是以蜘蛛為圖騰，亦有認為是以赤心木(一種樹心為紅色的樹)為圖騰，活動于河南
  • 中國民俗故事文化：朱姓的起源 朱姓起源主要有五大支系：朱襄氏之裔、曹姓、貍姓、子姓和外族的改姓。 第一支出自朱襄氏。朱襄氏族是以蜘蛛為圖騰，亦有認為是以赤心木(一種樹心為紅色的樹)為圖騰，活動于河南淮
  • 中國民俗故事文化：生肖馬的象征意義 馬在中華民族的文化中地位極高，具有一系列的象征和寓意。 龍馬精神是中華民族自古以來所崇尚的奮斗不止、自強不息的進娶向上的民族精神。祖先們認為，龍馬就是仁馬，它是
  • 中國民俗故事文化：生肖雞的象征意義 很多動物，甚至植物，在人們眼中，已不是單純的動物或植物，而賦寓了各自不同的豐富深刻的象征意義。作為十二生肖中的動物，就更是如此了。例如虎的威武雄壯，牛的任勞任怨，
  • 中國民俗故事文化：生肖狗的象征意義 狗是人類患難與共的朋友，被認為是通人性的動物，它對人類特別忠誠，因而具有忠貞不渝的意義。 牧羊犬三千里尋主 ， 義犬救主 等例子很好地說明了這一點， 犬馬之勞 也就用來
  • 中國民俗故事文化：生肖豬的文化意義 在人們的心目中，豬恐怕是最老實的家畜，它不象狗那樣精靈，懂得主子的心思，跟隨主人前后，極盡討好之能事。而豬長著一副圓乎乎，胖敦敦的憨厚相，吃了就睡，餓了就吃，顯得
  • 中國民俗故事文化：兔文化趣談 兔 在中國是一個美好的字眼。它既是人的生肖之一，也與人類的生命、人們的美好的希望密切相連。 兔 ，是動物兔的象形字。漢代許慎《說文解字》解釋說： 兔，獸名，像距后其尾形
  • 中國民俗故事文化：生肖龍的象征意義 龍，作為我們中國人獨特的一種文化的凝聚和積淀，已扎根和深藏于我們每人人的潛意識里頭，不但人們的日常生活、生老病死幾乎都有打上龍文化的烙印，而且龍文化的視角，龍文化
  • 中國民俗故事文化：生肖蛇的象征意義 人們常常把蛇雅稱為 小龍 ，以示尊崇。蛇脫下的皮叫蛇蛻，也被稱為 龍衣 ；民俗農歷二月二是蛇結束冬眠、出洞活動的日子，也被稱為 龍?zhí)ь^ 。這些都是把蛇比為龍。而事實上，
  • 中國民俗故事： 觀音 的由來 觀世音菩薩的得名由來，諸經(jīng)有三種記載： 一、由宿世悲愿得名。《悲華經(jīng) 受記品》謂菩薩在遠古因地修行時期，因發(fā)大悲誓愿而蒙寶藏如來授記： 善男子，汝觀天人及三惡道一切眾生，
  • 中國民俗故事：金江圣母三姊妹 相傳，金沙江龍王的三個女兒，到蒼山洱海間游玩。她們來到鳳儀縣蓮花山下時，山下正值鬧旱災。大姐叫兩個妹妹先回龍宮，獨自留下為百姓解決引水問題。大女兒化作一老婦人，深入田野
  • 中國民俗故事：紀念屈原---端午節(jié)的傳說 農歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重五、端五節(jié)。早在周朝，就有 五月五日，蓄蘭而沐 的習俗。但今天端午節(jié)的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。
  • 中國民俗故事：中國古代四大美女之羞花 719～756年，唐代蒲州永樂人(陜西華陰縣人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環(huán)的姿色后，欲選入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年
  • 中國民俗故事：中國古代四大美女之閉月 貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，于月下焚香禱告上天，愿為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環(huán)計。王
  • 中國民俗故事：中國古代四大美女之沉魚 沉魚 ，講的是西施的故事。春秋戰(zhàn)國時期，吳越相爭，吳國兵強馬壯，很快打敗越國，把越王勾踐和宰相范蠡押作人質。越王為報滅國之仇，暫棲于吳王膝下，裝得十分老實忠誠。
  • 中國民俗故事：中國古代四大美女之落雁 昭君出塞 漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單于分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單于，被他的哥哥郅支單于打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。呼韓邪
  • 中國民俗故事：二月二的傳說 諺 二月二，龍?zhí)ь^ ，傳說古時候關中地區(qū)久旱不雨，玉皇大帝命令東海小龍前去播雨。小龍貪玩，一頭鉆進河里不再出來。有個小伙子，到懸崖上采來了 降龍水 ，攪渾河水。小龍從河中露出
  • 中國民俗故事：除夕熬年的傳說 我國民間在除夕有守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宋懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的
  • 中國民俗故事：侗族風雨橋的傳說 古老的時候，還沒有開辟平等大寨，侗家住在半山坡上，一個小山寨，只有十幾戶人家。有個小山寨里有個后生，名叫布卡，娶了個妻子，名叫培冠。夫妻兩人十分恩愛，幾乎形影不離。兩
  • 中國民俗故事：天鵝仙子與蛤蟆神 春秋時期，咱鹿邑名叫苦縣。城東十里有個村莊，叫曲仁里。村前有條象小河一樣的賴鄉(xiāng)溝。溝水清凌凌，兩岸有很多李子樹。溝邊有一戶人家，這家有個閨女，年長一十八歲，模樣俊俏，
  • 中國民俗故事：關于月老、月下老人的傳說 唐朝時候，有一為名叫韋固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。 一天晚上，韋固在街上閑逛，看到月光之下有一各老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的書，
  • 中國民俗故事：伏羲畫卦 相傳八卦是伏羲畫的。在人類的蒙昧時代，生活艱難困苦，就在這時渭水上游的氏族部落誕生了一位劃時代的偉大人物－－伏羲。他領導部族辛勤勞作， 斷竹、續(xù)竹、飛土、逐肉 ，卻依舊食不果腹
  • 中國民俗故事：神農嘗百草 神農氏本是五氏之一，出生在烈山的一個石洞里，傳說身體透明，頭上長有兩角，即牛頭人身。他的特殊外形和勤勞勇敢，長大后被人們推為部落首領，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，
  • 中國民俗故事：倉頡造字 傳說中倉頡[ji ]生有 雙瞳四目 。目有重瞳者，中國史書上記載只有8個人，虞舜、倉頜項羽、重耳、高洋、呂光、魚俱羅。還有李煜相傳，倉頡 始作書契，以代結繩 。在此以前，人們結繩記事，
  • 中國民俗故事：巫山神女的傳說 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云 ，這兩句詩是說愛情的堅貞，非伊莫屬。 而巫山這個詞的背后有很多美麗的傳說：長江三峽兩岸巫山十二峰中的望霞峰，亦稱神女峰，它坐落在長江北
  • 中國民俗故事：炎帝誕生的傳說 炎帝誕生的傳說炎帝，中國上古時期部落首領，號神農氏。炎帝的名號，有不同的說法�！栋谆⑼� 五行》有言： 炎帝者，太陽也。 這樣看來，炎帝也就是傳說中的太陽神。小司馬氏《三皇
  • 【點擊查看】 二十四節(jié)氣表 二十四節(jié)氣的說明 二十四節(jié)氣的來歷 二十四節(jié)氣與黃道十二宮 回歸年、朔望月和二十四節(jié)氣 二十四節(jié)氣歌 二十四節(jié)氣氣候農事歌 二十四節(jié)氣的安排及含義 二十四番花信風 七十二候 各地有關
  • 【點擊查看】 小學國學常識積累：八大山人 小學國學常識積累：歲寒三友 小學國學常識積累：古琴琴弦 小學國學常識積累：顏筋柳骨 小學國學常識積累：古畫 小學國學積累：孫行者對下聯(lián) 小學文化常識積累：《西廂記》
  • 中國最早的結合天文、氣象、物候知識指導農事活動的歷法。源于黃河流域，完整記載見于公元前2世紀的《逸周書 時訓解》。以五日為候，三候為氣，六氣為時，四時為歲，一年二十四節(jié)氣共七十二候。各候均以一個物候現(xiàn)
  • 春天孩子面，冬天后奶面 春季的天氣變化無常。春季在寒冬之后，盛夏之前，這時南方已熱，北方還冷，南北的溫度差別全年最大。因此，北方的冷空氣，南方的熱空氣，常易發(fā)生沖突，造成鋒面，發(fā)展成氣旋。氣旋來了，天
  • 每氣分三候，可以見到黃河流域天文、地理、人事和自然界的一般景物。 立春：立春之日東風解凍，又五日蟄蟲始振，又五日魚上冰（魚陟負冰）。 雨水：雨水之日獺祭魚，又五日鴻雁來（候雁北），又五日草木萌動。 驚蟄
  • 二十四番花信風，又稱二十四風，因為是應花期而來的風，所以叫信。 俗話說： 花木管時令，鳥鳴報農時 ，自然界的花草樹木、飛禽走獸，都是按照一定的季節(jié)時令活動的，其活動與氣候變化息息相關。因此，它們的各種活
  • 二十四節(jié)氣是我國勞動人民獨創(chuàng)的文化遺產(chǎn)，它能反映季節(jié)的變化，指導農事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。由于2000年來，我國的主要政治活動中心多集中在黃河流域，二十四節(jié)氣也就是以這一帶的氣候、物候為依據(jù)建
  • 立春：立春春打六九頭，春播備耕早動手，一年之計在于春，農業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)高優(yōu)。 雨水：雨水春雨貴如油，頂凌耙耘防墑流，多積肥料多打糧，精選良種奪豐收。 驚蟄：驚蟄天暖地氣開，冬眠蟄蟲蘇醒來，冬麥鎮(zhèn)壓來保墑，耕

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