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  • 【師曠撞晉平公：原文】 晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆曰： 莫樂為人君！惟其言而莫之違。 師曠侍坐于前，援琴撞之。公被衽而避，琴壞于壁。公曰： 太師誰撞？ 師曠曰： 今者有小人言于側者，故撞之。 公曰： 寡
  • 【外科醫(yī)生：原文】 有醫(yī)者， 自稱善外科。一裨將陣回，中流矢，深入膜，延使治。乃持并州剪，剪去矢官，跪而請酬。裨將曰： 鏃在膜內須亟治。 醫(yī)曰： 此內科之事，不意并責我。 裨將曰： 嗚呼，世直有如是欺詐之徒
  • 【朝三暮四：原文】 宋有狙公者，愛狙，養(yǎng)之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不訓于己也。先誑之曰： 與若芧，朝三而暮四，足乎？ 眾狙皆起怒。俄而曰： 與若芧
  • 【三人成虎：原文】 龐蔥與太子質于邯鄲，謂魏王曰： 今一人言市有虎，王信之乎？ 王曰： 否。 二人言市有虎，王信之乎？ 王曰： 寡人疑之矣。 三人言市有虎，王信之乎？ 王曰： 寡人信之矣。 龐蔥曰： 夫市之無虎
  • 【人有亡斧者：原文】 人有亡斧者，意其鄰人之子。視其行步，竊斧也；視其顏色，竊斧也；聽其言語，竊斧也；動作態(tài)度，無為而不竊斧者也。俄而掘其溝而得其斧，他日，復見其鄰之子，其行動、顏色、動作皆無似竊斧者
  • 【荀巨伯探友：原文】 荀巨伯遠看友人疾值胡 賊攻郡，友人語巨伯曰： 吾今死矣，子可去。 巨伯曰： 遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？ 賊既至，謂巨伯曰： 大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？
  • 【邴原泣學：原文】 邴原少孤，數歲時，過書舍而泣。師曰： 童子何泣？ 原曰： 孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得學者，有親也。一則愿其不孤，二則羨其得學，中心傷感，故泣耳。 師惻然曰： 欲書可耳! 原曰： 無錢
  • 【吳起守信：原文】 昔吳起出，遇故人,而止之食。故人曰： 諾，期返而食。 起曰： 待公而食。 故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜
  • 【父善游：原文】 有過于江 上者，見人方引嬰兒而欲投之江 中，嬰兒啼。人問其故。曰： 此其父善游。 其父雖善游，其子豈遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。 【父善游：譯文】 有個經過江 邊的人，看見一個人正帶著一
  • 【曾子殺彘：原文】 曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰： 女還，顧反為女殺彘。 妻子適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰： 特與嬰兒戲耳。 曾子曰： 嬰兒非與戲也。嬰兒非有智也，待父母而學者也，聽父母之 教。今
  • 【梟逢鳩：原文】 鳩曰： 子將安之？ 梟曰： 我將東徙。 鳩曰： 何故？ 梟曰： 鄉(xiāng)人皆惡我鳴。以故東徙。 鳩曰： 子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徙，猶惡子之聲 。 【梟逢鳩：譯文】 一天，貓頭鷹遇見了斑鳩，
  • 【王勃故事：原文】 九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請客，莫敢當，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，語益奇，乃矍然曰： 天才也! 請遂成文，極歡罷。勃屬文，初
  • 【魯人鋸竿入城：原文】 魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入；橫執(zhí)之，亦不可入，計無所出。俄有老父至，曰： 吾非圣人，但見事多矣！何不以鋸中截而入? 遂依而截之。 【魯人鋸竿入城：譯文】 魯國有個拿著長竿
  • 【嫦娥奔月：原文】 昔者，羿狩獵山中，遇姮娥于月桂樹下。遂以月桂為證，成天作之合。 逮至堯之時，十日并出。焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豖希、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華
  • 【原文】 歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭，守節(jié)自誓，親誨之學。家貧，至以荻畫地學書。幼敏悟過人，讀書輒成誦。及冠，嶷然有聲。 修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。天資剛勁，見義勇為，雖機阱在前
  • 【虎求百獸：原文】 荊宣王問群臣曰: 吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠何如？ 群臣莫對。 江 乙對曰: 虎求百獸而食之，得狐。狐曰: 子無敢食我也！天帝使我長百獸。今子食我，是逆天帝命也！子以我為不信，吾為子先行，
  • 【承宮樵薪苦學：原文】 承宮，瑯邪姑幕人。少孤，年八歲，為人牧豬。鄉(xiāng)里徐子盛明《春秋》經，授諸生數百人。宮過其廬下，見諸生講誦，好之，因忘其豬而聽經。豬主怪其不還，尋之。見而欲笞之。門下生共禁，乃止，
  • 【多歧亡羊：原文】 楊子之鄰人亡羊，既率其黨 ，又請楊子之豎追之。楊子曰： 嘻！亡一羊何 追者之眾？ 鄰人曰： 多歧路。 既反，問： 獲羊乎？ 曰： 亡之矣。 曰： 奚亡之？ 曰： 歧路之中又有歧焉。吾不知所之，
  • 【殺駝破甕：原文】 昔有一人，于甕中盛谷。駱駝入甕食谷，首不得出。主人以為憂，無計可施。有一老人來語之，曰： 汝莫憂，吾有以教汝出。 主人亟問： 法何？ 老人曰： 汝當斬駝頭，自當出之。 主人以為妙，即依其
  • 【人有負鹽負薪者：原文】 人有負鹽負薪者，同釋重擔息樹陰。少時，且行，爭一羊皮，各言藉背之物。久未果，遂訟于官。惠遣爭者出，顧州紀綱曰： 以此羊皮可拷知主乎? 群下咸無答者。惠令人置羊皮席上，以杖擊之，
  • 【矛與盾：原文】 楚人有鬻盾與矛者，譽之曰： 吾盾之堅 ， 物莫能陷也 。 又譽其矛曰： 吾矛之利 ， 于物無不陷也 。 或曰： 以子之矛，陷子之盾，何如 ？ 其人弗能應也 。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世
  • 【問說：原文】 君子學必好問。問與學，相輔而行者也。非學無以致疑，非問無以廣識；好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達于事；識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？ 賢于己者，問焉以破其疑，所
  • 【寇準讀書：原文】 初，張詠在成都，聞準入相，謂其僚屬曰： 寇公奇材，惜學術不足爾。 及準出陜，詠適自成都罷還，準嚴供帳，大為具待。詠將去，準送之郊，問曰： 何以教準？ 詠徐曰： 《霍光傳》不可不讀也。 準
  • 【二翁登泰山：原文】 昔有二翁，同邑(里）而居。甲翁之妻子去鄉(xiāng)，唯叟一人而已。一日，叟攜酒至乙翁第，二人對酌，不亦樂乎！乙翁曰： 向吾遠游冀﹑雍，然（但）未嘗登泰山，君有意同行乎？ 甲翁曰： 是山余亦未登
  • 【鷸蚌相爭：原文】 趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰： 今者臣來，過易水。蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰： 今日不雨，明日不雨，即有死蚌！ 蚌亦謂鷸曰： 今日不出，明日不出，即有死鷸！ 兩者不肯相舍，
  • 【原文】 閩縣林琴南孝廉紓①六七歲時，從⑥師讀。師貧甚，炊不得米。林知之，亟②歸，以襪實⑦米，滿之，負⑧以致師。師怒，謂⑨其竊，卻⑩弗受。林歸以告母，母笑曰： 若心固善，然此豈束修③之禮？ 即呼備④，赍
  • 【原文】 南頓張助，于田中種禾，見李核，欲持去，顧見空桑，中有土，因植種，以余漿溉灌。后人見桑中反復生李，轉相告語。有病目痛者，息陰下，言： 李君令我目愈，謝以一豚。 目痛小疾，亦行自愈。眾犬吠聲，盲者
  • 【原文】 唐懷州河內縣董行成能策賊。有一人從河陽長店,盜行人驢一頭并皮袋。天欲曉,至懷州。行成至街中,見之，叱曰： 個賊��！即下驢來！ 遂承伏。人問何以知之。行成曰： 此驢行急而汗，非長行也；見人則引韁遠過
  • 《陳元方候袁公》 【原文】 陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰： 賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？ 元方曰： 老父在太丘，強者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。 袁公曰： 孤往者嘗為鄴令，正行此事
  • 《葉公好龍》 原文 葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。 譯文 葉公喜歡龍
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