預設和生成，這兩個詞在新課改中相信大家是耳熟能詳了。但是在這兒我想說的是，預設不是只注重學習形式的預設，不是僅僅關注教學設計多樣化，生生互動、多媒體運用、學科整合、拓展延伸等，不是為了使課堂熱鬧而虛設的花架子。我們應更多的關注語文的本體地位，對文本深入研究，應根據(jù)年段特點和學生認知水平，尤其結合文本特點，思考本課可以側重發(fā)展學生哪些語文素養(yǎng)：知識能力還是情感態(tài)度，語感培養(yǎng)還是學習方法的獲取……也就是說發(fā)展學生的語文素養(yǎng)是預設的立足點

　　文本預設——深入研讀，挖掘文本資源

　　新課程理念下，教材盡管不是“圣經(jīng)”，但它仍然是發(fā)展學生語文素養(yǎng)最重要的資源。教師要真正成為學習活動的組織者和引導者，應深入研讀文本，做文本的知音，經(jīng)歷反復閱讀教材、仔細查閱資料、由冥思苦想到豁然開朗的過程，憑借自己廣泛的閱讀和豐厚的積淀、修養(yǎng)，對文本作準確、深刻、獨到的解讀，惟其如此，教師才能充分挖掘文本資源，創(chuàng)造性使用文本，精心設計。尋找到教材與發(fā)展學生語文素養(yǎng)的適當有效的結合點。（簡言之，就是教師的獨立備課。補充，參加基本功大賽的老師問及，拿到教材如何備課。我的建議：（見我的教學日記）   當然，這不是為了比賽，平時我們經(jīng)常這樣要求自己去備課，那么能很快把握教材，正確獨到地解讀教材，注意的閱讀心路便能找到發(fā)展學生語文素養(yǎng)的切入點。）

　　學路預設——了解學情，確立學習路徑

　　學生是課堂學習的主體，教師預設時，心中始終要有學生，關注學生的學習狀態(tài)(已有語文知識、學習能力等)，以“蹲下來”的心態(tài)去研究學生的學習活動。教師在與文本充分對話，擁有屬于自己的獨特感受和獨到見解后，還需以童心(站在兒童的角度)去閱讀、去感悟。將心(師)比心(生)與文本進行心靈對話，而后，細細揣摩學生喜歡學什么?喜歡怎樣學?在學習中會遇到哪些困難?怎樣的學習路徑才利于激發(fā)學習興趣?怎樣的實踐平臺才利于學生素養(yǎng)的發(fā)展?……從學生的需要出發(fā)，從學生學習語文的規(guī)律出發(fā)，科學地預設與學生、學習內(nèi)容和學習情境相適合、切合的學習形式，學習方法，學習路徑和閱讀思考的話題等。（舉例數(shù)學曹老師做習題，尋找教學時的突破點，使學生一聽就明白）

　　生成預設——充分預測，有效引領學習

　　學生是鮮活的個體，課堂是動態(tài)的過程，在師生與文本對話、思維碰撞過程中，會發(fā)生許多不可預測的情況，這就要求教師對課堂可能生成的狀況、學生學習路上可能生成的個性化體驗等進行充分的、富有前瞻性的估測，預設不同的學習路徑和不同的應對方案。

　　新課程背景下，教師的預設任務不是減少了，而是加重了：教師不僅要研讀教材，準確、深入、獨到地把握、剪裁和處理教材，還要根據(jù)學生的年齡、知識特點預設學習思路、過程，而且對學生在課堂學習過程中種種可能生成的情況和自己如何應對生成進行有效調(diào)控的策略作精心預設。只有充分預設，教師在課堂上面對生成才能應對自如，游刃有余地引導、點撥，及時有效地組織教學，于不經(jīng)意間見匠心，讓智慧的靈光在課堂閃現(xiàn)。

　�、诩皶r、有效地調(diào)控生成

　　盡管教師課前有充分的預設，但在與文本對話、師生思維碰撞的過程中，隨時都有出乎教師“預料”的信息生成。我們一不能熟視無睹，二不能一概封殺，獨霸課堂，對學生缺少人文關懷；三不能不加選擇。全盤肯定，違背科學，忽視正確的知識、價值取向的引導。

　　在課堂教學流程中，我們要善于傾聽；傾聽學生的討論和學生的發(fā)言，捕捉學生思維的方向，聚焦話題。面對“生成”，我們要能及時捕捉、準確辨別、有效調(diào)控．變生成資源為教學資源，使課堂閃爍智慧，富有靈性!人們常說，課堂因生成而精彩。我想說課堂也因教師對生成的及時、有效調(diào)控而精彩!課堂更因預設與生成相得益彰而精彩!

　　當然，課堂生成的調(diào)控能力是教師課堂機智的表現(xiàn)。這需要教師在一堂堂的教學實踐中去錘煉。不是哪個導師可以教給的，也不是模仿哪個特級學來的。

　　4．充分發(fā)揮主題單元的協(xié)同作用，提高學習效率

　　根據(jù)主題單元的組合教材的特點，提倡“單元教學”。這就要認真研究單元的組合、各部分教材之間的內(nèi)在聯(lián)系以及如何發(fā)揮各部分教學內(nèi)容的協(xié)同作用，等等。

　　為了提高教學效率，促進學生的發(fā)展，教師還可因時因地對教材進行重組或補充。也可在不改變《課標》規(guī)定目標的前提下，對教材內(nèi)容加以適當變通。

　　舉例：優(yōu)化組合，在一組教材中體現(xiàn)了編者的系列訓練的觀念。作為老師，就一篇課文，我們也可以憑借我們的智慧采用組合教材，拓展閱讀，進行主題教學。教材只是個例子，教教材，用教材，又不拘泥于教材，便是我們教師主體性的發(fā)揮了。舉例《月光啟蒙》孫友田的系列母愛文章的學習，進而進行了母愛主題的綜合性學習活動。《月光啟蒙》課文講述了在月夜下，母親用她甜甜的嗓音給我唱童謠、歌謠、講故事，猜謎語。母親就這樣用童謠歌謠開啟了詩人通向詩歌王國的大門，用故事豐富了作者的想象，用謎語打開了孩子的智慧。伴隨著濃郁的月光，伴著母親的愛，作者飛向了詩歌的王國，長大后成了著名的詩人。孫友田母愛系列文章的學習，母親的形象豐滿了，立體化了。舉例學生發(fā)言（具體見我的教學日記）

　　《月光啟蒙》讀書課上學生的精彩發(fā)言：

　　她——作為一為普通的勞苦農(nóng)民，卻要承擔著五個孩子的生命與前途。她——作為一位應安享晚年的老人，卻還要依舊為兒女們操著心。她給孩子們的，永遠是歡樂。永遠是那張燦爛的笑臉。她是孫友田的母親，將五個子女的命運托在手中，將五個子女的生活放在心里。小時侯，孩子們的歡樂是蹦蹦跳跳的，將歡樂寫在臉上，露出燦爛的笑容；長大后，孩子們的歡樂是感恩感激將歡樂留在心里，流下汪洋的淚水。她是華夏民族值得驕傲的母親！她是華夏民族值得學習的母親！（錢子煜）

　　在生活的歲月里，在平常的言行舉動中，她，時刻透露出母愛的偉大，母愛的鋒芒！母愛似水，她是最好的典范；母愛如蜜，她奉獻出自己的所有；母愛如風，拂過你的心靈！她像一支蠟燭，盡力燃燒著自己，女里射出最明亮的母愛之光！愛，就是這樣平平凡凡到永遠。  （段研舟。）

　　有誰能為兒子吃上一塊肥美的羊肉而忍受二百里的路將肉背上背脊的痛楚？有誰能為了兒子蓋上厚一些的被子跑到有狼的山上拔一筐的野草；有誰能為了孫女每一夜睡在做的床框上，只有她，孫友田的母親，她把自己所有的愛毫無保留地給了她的兒女，讓他們幸福。如果孫友田是個定軸，那他母親一定是圍繞定軸轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)軸。她的愛是多么偉大。（周敏瑞）

　　小時候，沐浴在母親的愛里，被母親含在嘴里；長大了，遨游在母親的愛里，被放在母親的心里。母親的愛永遠是享之不盡，用之不竭的，是細膩的，是無私的……母親嘴里也許不會說：“我愛你，孩子”這些甜蜜的字眼，可在她的一言一行中，卻顯現(xiàn)出無盡的母愛：小時候家里清苦，很久吃不上一頓肉，卻仍然把羊肉一塊一塊撕下丟入孩子嘴中；孩子愛跑，愛跳，鞋子穿不了多久便開了口，母親便會不辭辛苦一針一針細細縫合；孩子的女兒斷了奶，送到母親那兒讓她帶，此時已是夏天，目前邊幫孩子扇扇子，邊唱著動聽的歌謠，自己卻睡在了一根木頭做的床框上……有人的快樂是得到一塊糖果，一件衣服，一本精美的書本，可母親最大的愿望，就是看到自己的兒女永遠幸福。

　　有一種愛是無私的，有一種愛是細膩的，有一種愛是偉大的，有一種愛是純潔的……這種愛，可以使一個從未說過謊的母親第一次說了謊，為的只是孩子能吃上一頓鮮美的洋肉，這種愛，可以使一個母親一個人跑到有狼的山上采草，為的只是孩子能蓋上溫暖的褥子……（張靚雯）

　　汩汩的流水充填了土地，卻充填不了母親那寬大的愛，沖垮不了我在母親心中的雕像。愛得永恒，愛得癡醉，愛得無怨無悔。母親的愛，不是付出一生一世，而是一個沒有限額的數(shù)目。母親對我的愛的方向不會改變，愛得心醉。這世界有愛才會轉(zhuǎn)動，有愛才能永恒。大山一樣高的愛把天與地覆蓋，讓天堂與人間繪成一幅明媚的清晨。（季成建）

　　她的謊言勝過了她的誠實。為了這十斤羊肉，母親她平生撒了第一次謊。這謊言將永遠埋在“土里”，而這謊言將永遠留在作者心里。為了這一捆草，她冒著生命危險，去那有狼的山上拔草。她的恐懼被她的母愛驅(qū)逐了。她令人佩服，令人感動。（周琳）

　　一兜玉米，這是愛的細微；為了孫女，睡在床框，這是愛的延續(xù)；為了兒子納鞋底，這是愛的溫暖。這位母親一輩子沒有享福，她平凡卻偉大，清貧卻樂觀。天下的母親有千千萬萬，但是能做到這樣的這位母親的樣子的確很難。我佩服這位母親。（張若堯）

　　5． 語文教學由課內(nèi)拓展到課外，與生活結合

　　什么是語文教育資源?《課標》里說得很清楚：課堂教學資源，課外學習資源。具體地說，就是教科書、教學掛圖、工具書；其他圖書、報刊、電影、電視、廣播、網(wǎng)絡，報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演以及圖書館、紀念館、博物館、展覽館，布告欄、報廊、各種標牌廣告，等等。有句名言說得好，語文學習的外延與生活的外延相等�；蛘哒f處處留心皆語文。根據(jù)這個精神，國標本(蘇教版)設計了一些語文綜合實踐活動。

　　只要是學生看得見，聽得到，摸得著的，感覺得到的都是學習的資源�？梢哉f，生活有多寬，語文學習就有多廣，甚至更遼闊，因為我們還有想象的空間。同樣舉例《月光啟蒙》的教學。文中作者是浸在母親的童謠、歌謠、故事、謎語中長大的。母親很早就在他幼小的心田里播下了文學素養(yǎng)的種子。那時也許母親并不知她對兒子日后的發(fā)展起了多大的影響，因為那時，他的母親并不識字。但就是那些朗朗上口的 童謠、歌謠、故事、謎語 卻滋養(yǎng)出了一位作家。

　　講到這里，我想起了假期里的青歌賽。還記得原生態(tài)組的比賽中的命題對話是最耐人尋味的。參賽選手沒有華麗的辭藻，沒有嘩眾取寵 ，卻是那樣的深情。真正是原汁原味的。那些歌手有的只有初中文化，女孩甚至一天也沒有進過學堂。那歌就是*父輩們祖輩們一代一代傳唱下來的。如果說在那些少數(shù)民族人的生活里那歌聲只是無聊時的消遣，只是單調(diào)生活的調(diào)味品，那么在藝術家的眼里那就是文化，博大精深的文化。其實他們的父輩們祖輩們給了他們最久遠的精神文化。這是選手們在深情回憶父輩們祖輩們給他們的財富時的發(fā)自內(nèi)心的感慨。盡管他們貧窮，但是卻很富有。

　　說這些題外話，目的是想說，他們是無意識的，那作為教師，作為教育者我們的教育教學活動就是有意識的了。我們可以引導孩子去享受豐富的精神文化生活。我們可以開展一些活動，豐富他們的生活。

　　豐富生活也要有水到渠成的效果，要有依有據(jù)，作為語文老師，我們可以尋求課本與課外生活的連接點，開展活動。比如，還是《月光啟蒙》的教學，我們進行了系列童謠活動，收集童謠——背誦童謠——童謠擂臺賽——創(chuàng)作童謠，學生很感興趣，感觸也很深，所以寫來也有真情實感。（舉例具體見我的教學日記）

　　蠻牛與猛虎 蠻牛力不小，猛虎勁也大。大家比一比，誰的本領大。俗話真是說得好，牛犢不怕猛虎咬。牛犢長成蠻牛時，敢找猛虎來單挑。（錢子煜）

　　小陀螺  小陀螺，溜溜轉(zhuǎn)，大家快點都來玩。你一擰，我一捻，轉(zhuǎn)起陀螺小花傘。（段研舟）

　　小野孩  小小野孩，多么可愛。手拿野果，朝前奔來。樹木是他的大花園，樹林是他的游樂場。盡管如此，他很孤單。他很希望，得到關愛。（陳逸超）

　　李潤的三首童謠倒是真實地記錄了整個比賽的進程。

　　開始：   一             第一局結束：二         總結：  三

　　小猛虎，斗蠻牛，       小蠻牛，別高興，      猛虎隊，蠻牛隊，

　　不比高低不罷休。       下局就要追上你。      比童謠，受益多。

　　誰能贏，不知道，       小猛虎，別氣餒，      懂知識，明道理，

　　要看誰的本領高。       打敗蠻牛拿第一。      活動也是在學習。

　　以上是就課本內(nèi)容的拓展，其實，本冊教材中有意識地將課外閱讀與實踐活動列為一項語文學習任務。“我讀書我快樂”、“學和做”兩個板塊，是教科書重要的組成部分。

　　實施“我讀書 我快樂”，我們可以充分利用該單元的相關課文，激發(fā)學生的閱讀興趣。如五上的第3單元，選有《伊索寓言》。教師在教學這篇課文時，我們可以告訴學生：“這樣有趣的寓言故事，在《伊索寓言集》里還有好多好多，大家可以找來讀讀。”從而把學生閱讀胃口調(diào)起來。我們可以安排一節(jié)讀前指導課，幫助學生訂一個讀書計劃；也可以以其中的一兩個故事為例，指導他們試讀。可以要求學生寫簡單的讀書筆記，如摘抄名言警旬，寫讀后感等等。

　　況且教材中還有專門的閱讀方法的指導和閱讀內(nèi)容的提示。本學期的是《讀書莫放“攔路虎”》，其它的分別是：、《精讀與略讀》、《養(yǎng)成讀報的好習慣》、《讀書要有選擇》。這些課文，主要是指點讀書方法，幫助學生形成良好的閱讀習慣。這類課文無須老師講解，只要略加指點，放手讓學生自己閱讀就可以了。