當(dāng)然，最后的結(jié)果可想而知�？v使我們的孩子有非常強(qiáng)的是非明辨能力和自控力，能夠排除我們對(duì)孩子的干擾，但是，這畢竟是負(fù)面上的影響，大多數(shù)還在青春期的孩子，往往因此而走了很大的彎路。

　　然而，這些問(wèn)題我們不能不管，然而管決不能只從語(yǔ)言上說(shuō)教。我們看看孟子的母親是怎么教育孟子的。孟子的母親大家最耳熟能詳?shù)氖?ldquo;孟母三遷”，我相信大家也能從中看出孟母的良苦用心。而今天要講的，不是孟母三遷的故事，而是“買(mǎi)肉啖子”的故事：

　　孟子少時(shí)，東家殺豚，孟子問(wèn)其母曰：“東家殺豚何為?”母曰：“欲啖汝。”其母自悔而言，曰：“吾懷娠是子，席不正不坐;割不正不食，胎之教也。今適有知而欺之，是教之不信也。”乃買(mǎi)東家豚肉以食之，明不欺也。

　　孟子小時(shí)候喜歡問(wèn)問(wèn)題，鄰家殺豬，孟子就要問(wèn)媽媽他為什么要?dú)⒇i。孟子母親也無(wú)意，下意識(shí)就說(shuō)道：殺豬給寶寶吃咯。從現(xiàn)在的角度看，哄孩子嘛，但說(shuō)無(wú)妨。但是孟母卻沒(méi)有這么做，孟母想的是自己還懷著孟子的時(shí)候做的事情。從這兒我們就能看出孟母的用心，叫“席不正不坐，割不正不食”。大家可以想象，一名孕婦，為了孩子，看到席子卻不肯坐，就是因?yàn)橄�子沒(méi)有把席子擺正;平時(shí)吃飯的肉，如果切的不正，斷然不去吃。這是怎樣的魄力和決心。注意在這兒，孟母沒(méi)有說(shuō)教，沒(méi)有把孟子拉過(guò)來(lái)，說(shuō)乖寶寶呀，媽媽當(dāng)初為了你，吃的都是方塊兒肉，一點(diǎn)帶斜邊兒的都沒(méi)吃過(guò)，你可不要學(xué)歪了。孟母的教育從行動(dòng)開(kāi)始，現(xiàn)在說(shuō)出的話(huà)，猶如潑出去的水，必須踐行。于是就親自買(mǎi)了一塊肉，做給孟子吃。孟子后來(lái)說(shuō)，“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”這浩然正氣哪兒來(lái)的?都是從用心良苦里來(lái)啊�，F(xiàn)在很多家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望很高，給孩子起名，都是“浩然”“皓然”云云。然而期望變?yōu)閷?shí)際還是需要很長(zhǎng)的距離。我們可以想想我們平時(shí)的點(diǎn)滴言行，是不是都這樣做的。

　　然而家長(zhǎng)身正，孩子就一定身正嗎?任何人成長(zhǎng)都會(huì)遇到很多問(wèn)題。即使家庭的氛圍環(huán)境再好，可能孩子也會(huì)走彎路。所以很多家長(zhǎng)看到這里，會(huì)有很多疑問(wèn)：我當(dāng)初挺愛(ài)學(xué)習(xí)的，為什么孩子這么不喜歡?我挺勤勞的，怎么他這么邋遢?

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