學(xué)校課程體系，是人才培養(yǎng)的重要支撐。學(xué)校課程體系如何重建、怎樣實(shí)施，是湖南師范大學(xué)附屬中學(xué)（以下簡稱“湖南師大附中”）近幾年一直思考的問題�；�于以人為本的辦學(xué)理念，學(xué)校初步構(gòu)建了“人本課程體系”。這一體系，參照了新高考坐標(biāo)系，但卻不是為新高考所做的“私人定制”，它更多地觀照了育人這一考試制度改革的終極目的。

　　湖南師大附中的“人本課程體系”，基礎(chǔ)部分是國家課程，特色部分是校本實(shí)施課程。實(shí)際上，由學(xué)校自主設(shè)計(jì)開發(fā)的校本選修課程，屬于狹義的校本課程，是國家課程、地方課程、學(xué)校課程三級(jí)課程體系中的學(xué)校課程。按照國家新課程計(jì)劃，這樣的校本課程加上地方課程，只能占課程體系的10%至12%，其實(shí)施前提是開齊、開足國家課程，確保國家課程的基礎(chǔ)性地位。

　　作為課程實(shí)施主體，學(xué)校應(yīng)對(duì)國家課程進(jìn)行“二次開發(fā)”，即根據(jù)地域、學(xué)校和學(xué)生等多種因素，制定校本化、個(gè)性化實(shí)施方案，這種校本實(shí)施課程，也叫“校本課程”，只不過是廣義的校本課程。與校本開發(fā)課程（即狹義的校本課程）相比，校本實(shí)施課程（即廣義的校本課程）更有意義。因此，學(xué)校在開齊、開足、開好國家必修課程和選擇性必修課程，確保國家課程的基礎(chǔ)性地位與實(shí)施質(zhì)量的前提下，通過選擇、強(qiáng)化、整合、補(bǔ)充、提升、拓展等方式，對(duì)國家課程及地方課程進(jìn)行“二次開發(fā)”，使之更切合地域、學(xué)校和學(xué)生實(shí)際情況，更符合學(xué)生全面而有個(gè)性發(fā)展的需要。

　　校本化要注意貫徹育人宗旨。國家課程校本化實(shí)施，必須緊緊把握育人方向，貫徹立德樹人教育宗旨，聚焦學(xué)生終身發(fā)展的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。為此，我校“人本課程體系”做了三大努力：一是注重學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展與國家課程的密切關(guān)聯(lián)，從“社會(huì)參與”“文化基礎(chǔ)”“自主發(fā)展”三個(gè)方面做了分解；二是強(qiáng)化了“立德為先”理念，專門創(chuàng)設(shè)了“‘公’課程群”，并提高了德育課程地位，強(qiáng)調(diào)了學(xué)科德育滲透，彰顯了文化熏陶功能，突出了道德踐行意義；三是明確了課程育人價(jià)值和育人目標(biāo)，強(qiáng)化了課程育人功能。確立育人目標(biāo)時(shí)，我校依據(jù)“教學(xué)相長”原則，兼顧學(xué)生成長和教師成長兩方面。

　　校本化要注意提升課程價(jià)值。以實(shí)踐課程為例，國家課程中的綜合實(shí)踐課程，包括社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)和研究性學(xué)習(xí)三大類型，每個(gè)類型課程的具體實(shí)施都由學(xué)校“二次開發(fā)”，因而成為開發(fā)校本選修課程的熱門領(lǐng)域�？傮w來說，學(xué)校綜合實(shí)踐課程的“二次開發(fā)”效果普遍較好，堅(jiān)持18年之久的“四體驗(yàn)活動(dòng)”（軍營、農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)）已然成為了學(xué)校亮麗的名片。同時(shí)，學(xué)校強(qiáng)化綜合實(shí)踐課程的價(jià)值挖掘，將各類實(shí)踐活動(dòng)建設(shè)成培養(yǎng)仁愛精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、服務(wù)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神、合作能力的育人陣地。學(xué)校還從湖湘學(xué)派“求仁履實(shí)”治學(xué)傳統(tǒng)中獲得靈感，將其組合成“‘仁’課程群”，使綜合實(shí)踐課程育人價(jià)值取向更加明確，引導(dǎo)學(xué)生在綜合實(shí)踐和成長體驗(yàn)活動(dòng)中“求仁履實(shí)”，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，也全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

　　校本化要注意體現(xiàn)地域和學(xué)校特色。《國家基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》強(qiáng)調(diào)要“增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性”。國家課程校本化實(shí)施過程中，要注重研究地方、學(xué)校和學(xué)生，充分融合地域文化、學(xué)校文化特質(zhì)，全面考察學(xué)生學(xué)業(yè)性向和成長特質(zhì)，努力使校本課程體系個(gè)性鮮明，富有特色。在這一點(diǎn)上，學(xué)校“人本課程體系”從兩方面著手：一是融合湖湘文化傳統(tǒng)，將湖湘精神特質(zhì)中的心憂天下、埋頭苦干、求仁履實(shí)、敢為人先等元素，融匯入“公、勤、仁、勇”四大課程群中，體現(xiàn)地方特色；二是發(fā)揮校訓(xùn)的訓(xùn)育功能，誕生于1928年的“公勤仁勇”校訓(xùn)，不單是學(xué)校的特色標(biāo)簽與精神旗幟，而且是價(jià)值取向和育人標(biāo)桿。以校訓(xùn)為統(tǒng)領(lǐng)，學(xué)校系統(tǒng)設(shè)計(jì)校本實(shí)施課程的框架結(jié)構(gòu)，將德育、學(xué)科、活動(dòng)、個(gè)性四大課程群以校訓(xùn)文字命名，并將校訓(xùn)釋義確立為四大課程群的育人價(jià)值內(nèi)涵，構(gòu)建了助力學(xué)生成人、成才的四大課程支撐體系。

　　雅斯貝爾斯在《什么是教育》中曾說：“如果人被迫只顧眼前的目標(biāo)，他就沒有時(shí)間去展望整個(gè)的生命。”課程不應(yīng)因考而立，而應(yīng)因人而設(shè)。作為校長，應(yīng)立足新高考而又超越新高考，把課程建設(shè)和立德樹人結(jié)合起來，把教育教學(xué)和生命成長結(jié)合起來。唯其如此，新高考背景下的學(xué)校課程體系建設(shè)才能具有系統(tǒng)性、層次性、科學(xué)性，從而邏輯地指向人的全面而有個(gè)性的發(fā)展。