國務(wù)院辦公廳《關(guān)于新時代推進普通高中育人方式改革的指導(dǎo)意見》發(fā)布，學(xué)生綜合素質(zhì)評價再次成為焦點，因為沒有綜合素質(zhì)評價制度的建立和完善，就不會有普通高中育人方式的根本轉(zhuǎn)變。

　　評價是導(dǎo)向，評價改到哪里，育人方式就會改到哪里；評價還能激發(fā)活力，給學(xué)生裝上成長的發(fā)動機。這些年來評價改革一直沒有間斷，當前普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)評價卻在是否與高校招生錄取掛鉤、如何掛鉤上打住了，主要原因是對它的公平性普遍持懷疑態(tài)度。綜合素質(zhì)評價必須下決心解開這個死結(jié)，實現(xiàn)破冰之旅。

　　分數(shù)面前真的人人平等嗎

　　公平是社會的基石。如何才能公平呢？大家認同分數(shù)。在當前環(huán)境和條件下，分數(shù)是評價的基準、基數(shù)，沒有分數(shù)萬萬不行，可是僅有分數(shù)也不行。學(xué)生的潛能各不相同，大家生來不一樣，每個人的體力、智力和性格等千差萬別。統(tǒng)一高考讓不同的學(xué)生做同樣的試卷，等于用一把尺子來衡量大家。如果這把尺子側(cè)重于語言潛能的考查，則語言潛質(zhì)突出的學(xué)生會在考試中占據(jù)優(yōu)勢，而對于在數(shù)理邏輯、視覺空間轉(zhuǎn)換、身體運動等方面有潛質(zhì)的學(xué)生而言，他們的優(yōu)勢就沒有機會充分顯現(xiàn)出來。每年高考不同學(xué)科試卷難度不同，造成有些考生顯露了潛質(zhì)，另一些考生可能沒有充分發(fā)揮自己的潛能。舊高考的模式只有兩種：要么選擇數(shù)理化，要么選擇政史地，這對于文理兼修的學(xué)生來說，就不合適。公平的做法是盡量多幾把尺子衡量人，讓每個人都找到適合自己的那把尺子，都有機會展示自己的才智。

　　另外，對考試過于執(zhí)迷還會帶來這樣一個問題：現(xiàn)代社會所需要的責(zé)任擔(dān)當意識、創(chuàng)意物化能力等，不能只通過考試方式來衡量。在答卷中勞動觀念講得很漂亮，不代表勞動實踐干得也漂亮；知道“孝”字怎么寫，不等于在家能夠盡孝道。紙上做實驗，岸上考游泳，這種評價方式必須改。“德智體美勞都要考，不考就意味著不重要”，這樣的呼聲缺乏必要的理性，事實上考試不能承載這么多的功能。

　　真實的才是可靠的

　　公平公正、讓人信服的評價必須以客觀事實為依據(jù)�？陀^事實是已經(jīng)發(fā)生的事件、事態(tài)，它是有據(jù)可查的（已經(jīng)發(fā)生的事總會留下可考證的物品、印記），經(jīng)得起他人檢驗的、不容爭辯的。用事實講話就是用真實的、有說服力的證據(jù)說話，把評價做實，不說假話、空話和套話。無論是2014年底教育部印發(fā)的《關(guān)于加強和改進普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)評價的意見》，還是2019年6月國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于新時代推進普通高中育人方式改革的指導(dǎo)意見》，都強調(diào)客觀有效記錄學(xué)生成長經(jīng)歷及其突出表現(xiàn)，收集相關(guān)事實材料（以此為依據(jù)說明學(xué)生的個性潛能等），并建立健全公示審核制度�，F(xiàn)在的問題是不少學(xué)校忙于開展學(xué)生自評、同伴互評、教師評定等，學(xué)生綜合素質(zhì)檔案中充滿了“某生在校表現(xiàn)非常好、遵守紀律、熱愛集體、尊敬師長”之類的主觀評語以及該生發(fā)表的文章之類的東西，至于這類評語的依據(jù)是什么，文章作品是怎么來的卻無從考證，這自然會引發(fā)社會的普遍質(zhì)疑。在綜合素質(zhì)評價改革上，我們不能操之過急，恐怕還得像小學(xué)生那樣，學(xué)會將關(guān)于“事實”的陳述和關(guān)于“看法”的表述區(qū)別開來。“××自2018年9月—2019年6月?lián)�任高二�?）班的班長”，這是個客觀事實的陳述；“××是個了不起的班長”，這是主觀判斷，需要通過擺事實、講道理之后，才可能會得到一定程度的確認。當前，應(yīng)先以關(guān)于“事實”的陳述為主，并確保它的真實性。只有真實的，才可能有價值。

　　寫實記錄由學(xué)生有選擇地進行。學(xué)生記錄的過程實際上就是他回過頭來看自己、反思成長經(jīng)歷、感悟生命意義的過程。選擇什么來寫，這反映出他的價值取向、思維方式。所選定的成長經(jīng)歷要詳細記錄，既便于考證、打假，也便于從中分析把握具體的潛能、品質(zhì)等。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)廣泛應(yīng)用的今天，每個人都在被大量的智能設(shè)備跟蹤著、記錄著，形成了自己很少覺察到的“數(shù)據(jù)自我”和“數(shù)字生態(tài)圈”，這為記錄學(xué)生成長經(jīng)歷及其表現(xiàn)提供了很好的契機。