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世界年輕時(shí)，天空曾一齊出現(xiàn)十個(gè)太陽(yáng)。他們的母親是東方天帝的妻子。她常把十個(gè)孩子放在世界最東邊的東海洗澡。洗完澡后，他們像小鳥那樣棲息在一棵大樹上，因?yàn)槊總�(gè)太陽(yáng)的中心是只鳥。九個(gè)太陽(yáng)棲息在長(zhǎng)得較矮的樹枝

東海有一個(gè)著名的乘山漁場(chǎng)，黃魚、鯧魚、帶魚、烏賊，一年四季也捕不完。傳說很早以前，這里海水混濁，魚蝦零落。孤島荒礁，根本成不了漁常到后來，島上出現(xiàn)了一個(gè)奇怪的孩子，小小年紀(jì)，下棋贏了神仙，才使家鄉(xiāng)改變

這一天，正是陽(yáng)春三月三，西湖邊柳枝兒嫩綠嫩綠，桃花兒艷紅，四處來耍子的人很多。上八洞神仙呂洞賓，也變成個(gè)白頭發(fā)白胡須的老頭兒，挑副擔(dān)子，到西湖邊來賣湯團(tuán)湊熱鬧。呂洞賓把擔(dān)子歇在斷橋旁邊的一株大柳樹底下

廟峽，又名妙峽。兩座巍峨雄奇的鳳凰大山，拔水擎天，夾江而立，引人入勝的鯉魚跳龍門，活靈活現(xiàn)，雄奇壯觀。進(jìn)入峽谷，兩山雄峙，懸崖疊壘，峭壁崢嶸，壁峰刺天；奇特的巖花，依壁競(jìng)開，把峽谷裝綴成仙境一般。這個(gè)

傳說，有一天八仙要到東海去游蓬萊島。本來，騰云駕霧，一眨眼就可到，可是呂純陽(yáng)偏偏別出心裁，提出要乘船過海，觀賞海景。他拿來鐵拐李的拐杖，往海里一拋，喝聲＂變，頓時(shí)變成一艘寬敞、漂亮的大龍船，八位大仙坐

杭州西湖妙庭觀附近有一座望仙橋。宋代紹興年間有位道士董元行在附近上層中挖到過一塊奇妙的銅牌，上面殘留著隱隱約約的文字：我有蟋桃樹，千年一度生，是誰(shuí)來竊去？須問董雙成。董雙成就是傳說中的西王母的蟠桃仙子

燕窩島有個(gè)小仔，家里很窮，十五六歲就到老板船上去當(dāng)伙漿仔（漁船上燒飯、做雜工的男孩子）�；餄{仔敦厚老實(shí)，手腳勤快，還吹得一手好漁笛。一天早晨，漁船揚(yáng)帆出海，撒網(wǎng)捕魚�？墒抢�上來一看，網(wǎng)袋空空的。他們換

農(nóng)歷七月七日是民間的乞巧節(jié)，婦女們這晚在庭院中擺下酒脯瓜果，虔誠(chéng)地向夜空膜拜，以盼望織女星賜予技巧。由于詩(shī)人的吟詠，畫家的描繪，文人的鋪排，一個(gè)凄美的愛情故事，于是流傳人間，纏綿緋惻，委婉動(dòng)人，這便是

相傳在很久以前，通甸壩子還是一片汪洋的時(shí)候，常有一群仙女每年的農(nóng)歷正月十五就會(huì)來到這里洗浴，她們?cè)诶杳髦�前到達(dá)這里，然后化身為一群美麗的白天鵝。從日出到日落，群結(jié)隊(duì)在湖中游泳嘻戲、梳洗，一直到太陽(yáng)落山

相傳，中國(guó)古時(shí)候有一種叫年的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。年長(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避年獸的傷害。這年除夕，桃花村的人們正

杜康，有人說他原是黃帝手下的一位大臣。黃帝建立部落聯(lián)盟后，經(jīng)過神農(nóng)氏嘗百草，辨五谷，開始耕地種糧食。黃帝命杜康管理生產(chǎn)糧食，杜康很負(fù)責(zé)任。由于土地肥沃，風(fēng)調(diào)雨順，連年豐收，糧食越打越多，那時(shí)候由于沒有

庚死后又傳了十一個(gè)王，最后一個(gè)王叫做紂（音ｚｈｕ）紂原來是一個(gè)相當(dāng)聰敏，又有勇力的人。他早年曾經(jīng)親自帶兵和東夷進(jìn)行一場(chǎng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。他很有軍事才能，在作戰(zhàn)中百戰(zhàn)百勝，最后平定了東夷，把商朝的文化傳播到淮

相傳三國(guó)年間，名士禰衡由劉表薦引給江夏太守黃祖。禰衡和黃祖的兒子黃射非常要好，常常在一起玩耍作樂，飲酒賦詩(shī)。那時(shí)候，長(zhǎng)江中有一座江心洲，洲上一片荒蕪，雜草叢生，野兔出沒。有一天，黃射邀請(qǐng)禰衡到江心洲上

據(jù)說，古時(shí)候，人們是沒有生肖的。十二生肖是后來玉帝給排定的。玉帝為了給人們排定生肖，決定在天廷里召開一個(gè)上肖大會(huì)。他給各種動(dòng)物發(fā)了道開會(huì)的圣旨。那時(shí)候，貓和老鼠是很要好的朋友。它們生活在一起，像兄弟一

太陽(yáng)神炎帝有一個(gè)小女兒，名叫女娃，是他最鐘愛的女兒。炎帝不僅管太陽(yáng)，還管五谷和藥材。他事情很多，每天一大早就要去東海，指揮太陽(yáng)升起，直到太陽(yáng)西沉才回家。炎帝不在家時(shí)，女娃便獨(dú)自玩耍，她非常想讓父親帶她

相傳堯舜時(shí)代，湖南九嶷山上有九條惡龍，住在九座巖洞里，經(jīng)常到湘江來戲水玩樂，以致洪水暴漲，莊稼被沖毀，房屋被沖塌，老百姓叫苦不迭，怨聲載道。舜帝關(guān)心百姓的疾苦，他得知惡龍禍害百姓的消息，飯吃不好，覺睡

上古時(shí)候，五谷和雜草長(zhǎng)在一起，藥物和百花開在一起，哪些糧食可以吃，哪些草藥可以治病，誰(shuí)也分不清。黎民百姓靠打獵過日子，天上的飛禽越打越少，地下的走獸越打越稀，人們就只好餓肚子。誰(shuí)要生瘡害病，無(wú)醫(yī)無(wú)藥，

我國(guó)古代周朝的時(shí)候，有個(gè)天子叫周穆王，他特別喜歡玩耍作樂和到處巡游。那時(shí)，從西方一個(gè)很遠(yuǎn)的國(guó)度，來了一個(gè)很會(huì)變戲法的人，人稱化人。這化人本事很高。他跳進(jìn)火里卻不傷毛發(fā)，他會(huì)躍上高空站立云端，能將一座城

遠(yuǎn)古時(shí)代，在我國(guó)北部，有一座巍峨雄偉的成都載天山，山上住著一個(gè)巨人氏族叫夸父族�？涓缸宓氖最I(lǐng)叫做夸父，他身高無(wú)比，力大無(wú)窮，意志堅(jiān)強(qiáng)，氣概非凡。那時(shí)候，世界上荒涼落后，毒蛇猛獸橫行，人們生活凄苦�？涓�

萬(wàn)物之初，一只雞蛋包含著整個(gè)宇宙。雞蛋里是一片混沌，漆黑一團(tuán)，沒有天地，沒有日月星辰，更沒有人類生存�？墒�，在這片混沌黑暗之中，卻孕育了創(chuàng)造世界的盤古。盤古在這只大雞蛋里孕育成人以后，睡了一萬(wàn)八千年，

什剎海在北京鼓樓的西南方，寬闊的水面，四面種著高大的柳樹、槐樹、楊樹，風(fēng)景好極啦。什剎海夏天可以劃船，冬天可以滑冰。解放后，政府又把什剎海徹底挖了一下子，又在岸邊上建立了水泥欄桿，把古老的什剎海打扮得

東海洋上有個(gè)島，島上有個(gè)村莊叫魯家村。很早以前，這個(gè)村子里住著十幾戶姓魯?shù)那f稼人。他們種著一些依海傍山的碗頭地，在海里捉些沙蟹魚蝦，勉強(qiáng)過著日子。島上天旱少雨，人們只好殺豬宰羊，到村外的龍王廟去求雨。

在觀音菩薩身邊，有一對(duì)童男童女，男的叫善財(cái)，女的叫龍女。龍女原是東海龍王的小女兒，生得眉清目秀，聰明伶俐，深得龍王的寵愛。一天，她聽說人間玩魚燈，異常熱鬧，就吵著要去觀看。龍王捋捋龍須搖搖頭說：那里地

很久很久以前，玉皇大帝派敖廣治理東海，派妙莊王治理東京。那時(shí)的東海只有現(xiàn)在的一半大，靠西的大洋都是東京轄地。不知過了幾世幾劫，東海龍王敖廣的龍子龍孫蝦兵蟹將已多得不計(jì)其數(shù)，偌大的東海即顯得十分擁擠。敖

原始人群到氏族公社初期人類生活是怎樣進(jìn)化的，我國(guó)古代也有許多傳說。傳說中有一些大人物，這些人往往既是首領(lǐng)，又是一個(gè)發(fā)明家。這種傳說多半是古人根據(jù)遠(yuǎn)古時(shí)代的原始人生活想象出來的。原始人的工具十分簡(jiǎn)單，周

民間傳說，每逢農(nóng)歷二月初二，是天上主管云雨的龍王抬頭的日子；從此以后，雨水會(huì)逐漸增多起來。因此，這天就叫春龍節(jié)。我國(guó)北方廣泛的流傳著二月二，龍?zhí)ь^；大倉(cāng)滿，小倉(cāng)流。的民諺。每當(dāng)春龍節(jié)到來，我國(guó)北方大部

很早很早以前，位于四川的蜀國(guó)有個(gè)國(guó)王，叫做望帝。望帝是個(gè)人人愛戴的好皇帝。他愛百姓也愛生產(chǎn)，經(jīng)常帶領(lǐng)四川人開墾荒地，種植五谷。辛苦了許多年，把蜀國(guó)建成為豐衣足食、錦繡一般的天府之國(guó)。有一年，在湖北的荊

唐朝時(shí)候，有一為名叫韋固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。一天晚上，韋固在街上閑逛，看到月光之下有一個(gè)老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的書，而他身邊則放著一個(gè)裝滿了紅色繩子的大布袋。韋固

漢代有個(gè)書生叫劉向，上京趕考時(shí)，順道登華山一游。華山上有一座神廟，廟神華岳三娘是一位美麗善良的仙女，自從被王母派遣到華山后，一直過著孤獨(dú)寂寞的生活。這天，她正在廟中吟歌曼舞，消磨時(shí)光，突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)書生

三十六計(jì)第36計(jì)走為上全師避敵。左次無(wú)咎，未失常也。走為上計(jì)：指戰(zhàn)爭(zhēng)中看到形勢(shì)對(duì)自己極為不利時(shí)就逃走�，F(xiàn)多用于做事時(shí)如果形勢(shì)不利沒有成功的希望時(shí)就選擇退卻、逃避的態(tài)度。上圖：三十六計(jì)之走為上走為上的故事

三十六計(jì)第35計(jì)連環(huán)計(jì)將多兵眾，不可以敵，使其自累，以殺其勢(shì)。在師中吉，承天寵也連環(huán)計(jì)：本為元雜劇名。劇本寫漢末董卓專權(quán)，王允設(shè)計(jì)，先許嫁美女貂蟬與呂布，后又獻(xiàn)給董卓，以離間二人，致使呂布?xì)⑺蓝�卓。后�?

三十六計(jì)第34計(jì)苦肉計(jì)人不自害，受害必真。假真真假，間以得行。童蒙之吉，順以巽也�？嗳庥�(jì)：故意毀傷身體以騙取對(duì)方信任，從而進(jìn)行反間的計(jì)謀。語(yǔ)出《三國(guó)演義》。上圖：三十六計(jì)之苦肉計(jì)苦肉計(jì)的故事龐涓的大軍趕

三十六計(jì)第33計(jì)反間計(jì)疑中之疑。比之自內(nèi)，不自失也。反間計(jì)：原指使敵人的間諜為我所用，或使敵人獲取假情報(bào)而有利于我的計(jì)策。后指用計(jì)謀離間敵人引起內(nèi)訌。語(yǔ)出元曲《英雄布》。上圖：三十六計(jì)之反間計(jì)反間計(jì)的故

三十六計(jì)第32計(jì)空城計(jì)虛者虛之，疑中生疑。剛?cè)嶂�際，奇而復(fù)奇�？粘怯�(jì)：在敵眾我寡的情況下，缺乏兵備而故意示意人以不設(shè)兵備，造成敵方錯(cuò)覺，從而驚退敵軍之事。后泛指掩飾自己力量空虛、迷惑對(duì)方的策略。語(yǔ)出《三

三十六計(jì)第31計(jì)美人計(jì)兵強(qiáng)者，攻其將；將智者，伐其情。將弱兵頹，其勢(shì)自萎。利用御寇，順相保也。美人計(jì)：以美女誘人的計(jì)策。上圖：三十六計(jì)之美人計(jì)美人計(jì)的故事公孫閱在孫臏回國(guó)之前，選了兩名美女，送給齊宣王。

三十六計(jì)第30計(jì)反客為主乘隙插足，扼其主機(jī)，漸之進(jìn)也。反客為主：本是客人卻用主人的口氣說話。后指在一定的場(chǎng)合下采取主動(dòng)措施，以聲勢(shì)壓倒別人。上圖：三十六計(jì)之反客為主反客為主的故事如何對(duì)付公孫閱送進(jìn)宮的美

三十六計(jì)第29計(jì)樹上開花借局布勢(shì)，力小勢(shì)大。鴻漸于陸，其羽可以為儀也。樹上開花：比喻將本求利，別人收獲。語(yǔ)出《蕩寇志》。上圖：三十六計(jì)樹上開花樹上開花的故事龐涓攻城：韓國(guó)太子仍按兵不動(dòng)，韓國(guó)將士情緒激憤

三十六計(jì)第28計(jì)上屋抽梯假之以便，唆之使前，斷其援應(yīng)，陷之死地。遇毒，位不當(dāng)也。上屋抽梯：上樓以后拿掉梯子。借指與人密談。也用以比喻慫恿人，使人上當(dāng)。上圖：三十六計(jì)之上屋抽梯上屋抽梯的故事戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，天下

三十六計(jì)第27計(jì)假癡不癲寧偽作不知不為，不偽作假知妄為。靜不露機(jī)，云雷屯也。假癡不癲：假裝癡呆，掩人耳目，另有所圖。上圖：三十六計(jì)之假癡不癲假癡不癲的故事公孫閱早就看中了鐘離秋，為達(dá)到自己的目的，他有意

三十六計(jì)第26計(jì)指桑罵槐大凌小者，警以誘之。剛中而應(yīng)，行險(xiǎn)而順。指桑罵槐：指著桑樹哭槐樹。比喻借題發(fā)揮，指著這個(gè)哭那個(gè)。上圖：三十六計(jì)之指桑罵槐指桑罵槐的故事兩位美女不甘心自己的失寵，采取種種手段引誘宣

三十六計(jì)第25計(jì)偷梁換柱頻更其陣，抽其勁旅，待其自敗，而后乘之。曳其輪也。偷梁換柱：比喻暗中玩弄手法，以假代真。上圖：三十六計(jì)之偷梁換柱偷梁換柱的故事孫臏的逃離使龐涓十分惱怒，他來到楚國(guó)，一番口舌，使楚

三十六計(jì)第24計(jì)假道伐虢兩大之間，敵脅以從，我假以勢(shì)。困，有言不信。假道伐虢：以借路為名，實(shí)際上要侵占該國(guó)（或該路）。虢，諸侯國(guó)名。也作假道滅虢。上圖：三十六計(jì)之假道伐虢假道伐虢的故事孫臏來到韓國(guó)申大夫

三十六計(jì)第23計(jì)遠(yuǎn)交近攻形禁勢(shì)格，利從近取，害以遠(yuǎn)隔。上火下澤。遠(yuǎn)交近攻：結(jié)交離得遠(yuǎn)的國(guó)家而進(jìn)攻鄰近的國(guó)家。這是秦國(guó)用以并吞六國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)的外交策略。上圖：三十六計(jì)之遠(yuǎn)交近攻遠(yuǎn)交近攻的故事鐘離秋雖然不愛

三十六計(jì)第22計(jì)關(guān)門捉賊小敵困之。剝，不利有攸往。關(guān)門捉賊：關(guān)起門來捉進(jìn)入屋內(nèi)的盜賊。上圖：三十六計(jì)之關(guān)門捉賊關(guān)門捉賊的故事魏國(guó)將軍得知邊城失守，連忙撤離馬陵，回軍魏國(guó)邊城。假郊師讓魏氏兄弟襲擊齊軍大營(yíng)

三十六計(jì)第21計(jì)金蟬脫殼存其形，完其勢(shì)；友不疑，敵不動(dòng)。巽而止蠱。金蟬脫殼：蟬變?yōu)槌上x時(shí)要脫去幼早的殼。比喻用計(jì)脫身。上圖：三十六計(jì)之金蟬脫殼金蟬脫殼的故事公孫閱托媒人到鐘離家說情，鐘離秋的姐姐鐘離春為

三十六計(jì)第20計(jì)混水摸魚乘其陰亂，利其弱而無(wú)主。隨，以向晦入宴息。混水摸魚：比喻趁混亂時(shí)機(jī)攫取不正當(dāng)?shù)睦�益。也作渾水摸魚。上圖：三十六計(jì)之混水摸魚混水摸魚的故事為徹底消除魏國(guó)的威脅，韓王采納孫臏的伐交之

三十六計(jì)第19計(jì)釜底抽薪不敵其力，而消其勢(shì)，兌下乾上之象。釜底抽薪：從鍋底抽掉柴火。比喻從根本上解決問題。上圖：三十六計(jì)之釜底抽薪釜度抽薪的故事孫臏告訴田忌，只要揭穿假郊師的真實(shí)的身分，就如釜底抽薪一親

三十六計(jì)第18計(jì)擒賊擒王摧其堅(jiān)，奪其魁，以解其體。龍戰(zhàn)于野，其道窮也。擒賊擒王：作戰(zhàn)要先擒拿主要敵手。比喻做事要抓關(guān)鍵。上圖：三十六計(jì)之擒賊擒王龐涓為報(bào)復(fù)齊國(guó)，糾集楚國(guó)、韓國(guó)、燕國(guó)討伐齊國(guó)，揚(yáng)言若齊國(guó)不

三十六計(jì)第17計(jì)拋磚引玉類以誘之，擊蒙也。拋磚引玉：以自己的粗淺的意見引出別人高明的見解。這是謙虛的話。上圖：三十六計(jì)之拋磚引玉拋磚引玉的故事龐涓率大軍在外，不敢久戰(zhàn)，意欲與韓軍一戰(zhàn)決勝負(fù)。但孫臏固守不

三十六計(jì)第16計(jì)欲擒姑縱逼則反兵，走則減勢(shì)。緊隨勿迫，累其氣力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。欲擒故縱：要捉住他，故意先放開他。比喻為了進(jìn)一步的控制，先故意放松一步。上圖：三十六計(jì)之欲擒故

三十六計(jì)第15計(jì)調(diào)虎離山待天以困之，用人以誘之，往蹇來返。調(diào)虎離山：設(shè)法使老虎離開山頭。比喻為了便于行事，想法子引誘人離開原來的地方。上圖：三十六計(jì)之調(diào)虎離山調(diào)虎離山的故事郊師不除，終為禍患。田忌打算率

三十六計(jì)第14計(jì)借尸還魂有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。借尸還魂：迷信人認(rèn)為人死后靈魂可附著于別人的尸體而復(fù)活。后用以比喻已經(jīng)死亡或沒落的事物，又假托別的名義或以

三十六計(jì)第13計(jì)打草驚蛇疑以叩實(shí)，察而后動(dòng)。復(fù)者，陰之媒也。打草驚蛇：打動(dòng)草驚動(dòng)了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密，行動(dòng)不謹(jǐn)慎，而使對(duì)方有所覺察。上圖：三十六計(jì)之打草驚蛇打草驚蛇郊師躲在魏國(guó)邊城，時(shí)常帶

三十六計(jì)第12計(jì)順手牽羊微隙在所必乘，微利在所必得。少陰，少陽(yáng)。順手牽羊：順手就牽了羊。比喻不費(fèi)勁，乘便得到的。現(xiàn)多指乘機(jī)拿走人家東西的偷竊行為。上圖：三十六計(jì)之順手牽羊順手牽羊的故事齊軍正準(zhǔn)備攻城，駐

三十六計(jì)第11計(jì)李代桃僵勢(shì)必有損，損陰以益陽(yáng)。李代桃疆：原指桃、李共患難。比喻兄弟相愛相助。后用來指互相頂撞或代人受過。上圖：三十六計(jì)之李代桃僵李代桃僵的故事數(shù)天后，有人在河邊發(fā)現(xiàn)了孫臏的衣服，誤以為孫

三十六計(jì)第10計(jì)笑里藏刀信而安之，陰以圖之。備而后動(dòng)，勿使有變。剛中柔外也。笑里藏刀：比喻外表和氣而內(nèi)心陰險(xiǎn)。上圖：三十六計(jì)之笑里藏刀笑里藏刀的故事龐涓請(qǐng)孫臏出山，孫臏推辭不過，告別鬼谷子來到魏國(guó)。龐涓

三十六計(jì)第09計(jì)隔岸觀火陽(yáng)乖序亂，陰以待逆。暴戾恣睢，其勢(shì)自斃。順以動(dòng)豫，豫順以動(dòng)。隔岸觀火：隔著河看對(duì)岸的火。比喻對(duì)別人的危難不予援救而在一旁看熱鬧。上圖：三十六計(jì)之隔岸觀火隔岸觀火的故事韓國(guó)向齊國(guó)求

三十六第08計(jì)暗渡陳倉(cāng)示之以動(dòng)，利其靜而有主，益動(dòng)而巽。暗渡陳倉(cāng)：后多比喻暗中進(jìn)行某種活動(dòng)（多指男女私通）。上圖：三十六計(jì)之暗度陳倉(cāng)暗渡陳倉(cāng)的故事太子繼位，是為宣王，齊宣王聽從田忌之言，請(qǐng)孫臏回國(guó)，對(duì)付

三十六計(jì)第07計(jì)無(wú)中生有誑也，非誑也，實(shí)其所誑也。少陰、太陰、太陽(yáng)。無(wú)中生有：本指本來沒有卻硬說有�，F(xiàn)形容憑空捏造。上圖：三十六計(jì)之無(wú)中生有無(wú)中生有龐涓回到魏國(guó)后，又氣又恨，欲殺鐘離秋。公孫閱為保鐘離秋

三十六計(jì)第06計(jì)聲東擊西敵志亂萃，不虞。坤下兌上之象，利其不自主而取之。聲東擊西：指表面上聲言要攻打東面，其實(shí)是攻打西面。軍事上使敵人產(chǎn)生錯(cuò)覺的一種戰(zhàn)術(shù)。上圖：三十六計(jì)之聲東擊西聲東擊西的故事成皋是韓國(guó)

三十六計(jì)第05計(jì)趁火打劫敵之害大，就勢(shì)取利，剛決柔也。趁火打劫：本指趁人家失火的時(shí)候去搶東西�，F(xiàn)比喻乘人之危，撈一把。上圖：三十六計(jì)之趁火打劫趁火打劫的故事龐涓聽說孫臏被困在楚國(guó)，帶著珍寶親自出使楚國(guó)，

三十六計(jì)第04計(jì)以逸待勞困敵之勢(shì)，不以戰(zhàn)。損剛益柔。以逸待勞：指作戰(zhàn)時(shí)不首先出擊，養(yǎng)精蓄銳，以對(duì)付從遠(yuǎn)道來的疲勞的敵人。上圖：三十六計(jì)之以逸待勞以逸待勞的故事：楚、韓、燕三國(guó)軍隊(duì)退去。龐涓也只好撤軍�；�

第03計(jì)借刀殺人敵已明，友未定，引友殺敵。不自出力，以《損》推演。借刀殺人：比喻自己不出面，假借別人的手去害人。上圖：三十六計(jì)之借刀殺人借刀殺人的故事:齊威王派人監(jiān)視田忌，孫臏告訴田忌，只有交出兵權(quán)才可

第02計(jì)圍魏救趙共敵不如分?jǐn)�，敵�?yáng)不如敵陰。圍魏救趙：本指圍攻魏國(guó)的都城以解救趙國(guó)�，F(xiàn)借指用包超敵人的后方來迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)。圍魏救趙的故事:龐涓為報(bào)中山之仇，帶重兵進(jìn)攻趙國(guó)，趙國(guó)連戰(zhàn)連敗，國(guó)都危在旦夕

第一計(jì)第01計(jì)瞞天過海備周則意怠，常見則不疑。陰在陽(yáng)之內(nèi)，不在陽(yáng)之對(duì)。太陽(yáng)，太陰。名詞解釋:瞞天過海：本指光天化日之下不讓天知道就過了大海。形容極大的欺騙和謊言，什么樣的欺騙手段都使得出來。孫子兵法與三

雙魚座Pisces2月19～3月20在希臘神話中，傳說愛與美的女神阿佛羅狄忒和她的愛子埃羅斯兩人有一天在幼發(fā)拉底河邊散步，結(jié)果突然遭到擾亂諸神宴會(huì)的怪物提風(fēng)的襲擊，在一陣慌亂中。兩個(gè)人化身成為魚逃走，但為了怕彼此

水瓶座Aquarius1月20～2月18在希臘神話中，傳說當(dāng)時(shí)在奧林匹克宴會(huì)上，有位專門替諸神斟酒的赫蓓女神，因?yàn)橛幸淮嗡�在替諸神服務(wù)的時(shí)候，態(tài)度略顯輕忽怠慢，于是就被諸神辭退工作，然后將她送給大力士海格立斯。雖然

摩羯座Capricornus12月22～1月19在希臘神話中，傳說天上的牧神潘是天使?jié)h密斯的兒子。這位外貌有點(diǎn)奇特的牧神潘，有著山羊角、羊蹄和山羊胡子。他有一次在尼羅河畔參加眾神的宴會(huì)，在場(chǎng)的眾神都表演自己拿手的絕活，

射手座Sagittarius11月22～12月21在希臘神話中，傳說天神宙斯的父親克羅諾斯所生下的孩子叫凱龍，他是一個(gè)半人半馬的神，從小就從阿波羅及月神阿爾忒彌斯那里學(xué)到了許多技能及知識(shí)。所以凱龍相當(dāng)聰明，而且天性相當(dāng)

天蝎座Scorpio10月23～11月21在希臘神話中，傳說海神波塞冬的兒子奧立安是一個(gè)長(zhǎng)得很英俊的巨人，同時(shí)也是身手敏捷的獵人。但是奧立安的口氣太過狂妄，經(jīng)常出言不遜，他說過：在這世界上，沒有一只獵物能逃過我的狩