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  • 14、王冕僧寺夜讀 原文：王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書;聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰： 兒癡如此，曷不聽其所為? 冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮�，坐佛�?
  • 15、孫權(quán)喻呂蒙讀書 原文：初，權(quán)謂呂蒙曰： 卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)! 蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰： 孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶?但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。 蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽
  • 16、陸游筑書巢 原文：吾室之內(nèi)，或棲于櫝，或陳于前，或枕籍于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積
  • 17、董遇談 三余 勤讀 原文：有人從學(xué)者，遇不肯教，而云： 必當(dāng)先讀百遍 。言： 讀書百遍，其義自見。 從學(xué)者云： 苦渴無日。 遇言： 當(dāng)以三余。 或問 三余 之意。遇言： 冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也
  • 18、智永與 退筆冢 原文：永公住吳興永欣寺，積年學(xué)書，后有禿筆頭十甕，每甕皆數(shù)石。人來覓書并請題額者如市。所居戶限為之穿穴，乃用鐵葉裹之。人謂為 鐵門限 。后仁頭瘞(y )之，號為 退筆冢(墳) 。 譯文：智永
  • 19、匡衡鑿壁借光 原文：匡衡勤學(xué)而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發(fā)書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰： 愿得主人書遍讀之。 主人感嘆，資給以書，遂成大學(xué)
  • 20、張溥與 七錄齋 原文：(張)溥幼嗜學(xué)，所讀書必手鈔，鈔已，朗讀一過，即焚之;又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸，日沃湯數(shù)次。后名讀書之齋曰 七錄 溥詩文敏捷，四方征索者，不起草，對客
  • 21、晉平公炳燭而學(xué) 原文：晉平公問于師曠曰： 吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。 師曠曰： 何不炳燭乎? 平公曰： 安有為人臣而戲其君乎? 師曠曰： 盲臣安敢戲君乎?臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽;壯而好學(xué)，如日中之光;老
  • 22、高鳳專心致志 原文：高鳳，字文通，家以農(nóng)畝為業(yè)。妻常之田，暴麥于庭，令鳳護雞。時天暴雨，鳳持竿誦經(jīng)，不覺潦水流麥。妻還怪問，乃剩 譯文：高鳳，字文通，家里把種田作為職業(yè)。妻子曾到田地(勞作)，在庭院
  • 23、葉廷圭與《海錄》 原文：余幼嗜學(xué)，四十余年未嘗釋卷，食以飴口，怠以為枕。士大夫家有異書，借無不讀，讀無不終篇而后止。常恨無資，不能盡傳寫，間作數(shù)十大冊，擇其可用者手抄之，名曰《海錄》。 譯文：我年
  • 13、文徵明習(xí)字 原文：文徵明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進(jìn)。平生于書，未嘗茍且，或答人簡札，少不當(dāng)意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。 譯文：文徵明貼寫《文字文》，每天以寫十本作為標(biāo)準(zhǔn)，書法
  • 7、蘇武牧羊北海上 原文：律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳乃得歸。別其官屬�；�
  • 12、歐陽詢揣摩古碑 原文：歐陽詢嘗行，見古碑，晉索靖所書。駐馬觀之，良久而去。數(shù)百步復(fù)反，下馬佇立，及疲，乃布裘坐觀，因宿其旁，三日方去。 譯文：歐陽詢曾經(jīng)在趕路的途中，見到一塊古碑，是晉代書法家索靖
  • 10、孔門師徒各言志 原文：顏淵、季路伺。子曰： 盍各言爾志? 子路曰： 愿車馬衣裘，與朋友共，敝之而無。 顏淵曰： 愿無伐善，無施勞。 子路曰： 愿聞子之志。 子曰： 老者安之，朋友信之，少者懷之。 譯文：顏淵
  • 8、燕雀安知鴻鵠之志 原文：陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰： 茍富貴，無相忘。 傭者笑而應(yīng)曰： 若為傭耕，何富貴也? 陳涉太息曰： 嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉! 譯文：陳勝年輕時，曾經(jīng)被雇傭給人
  • 9、項羽志大才疏 原文：項籍少時，學(xué)書不成，去學(xué)劍，又不成。項梁怒之。籍曰： 書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)。學(xué)萬人敵。 于是項梁乃教籍兵法，籍大喜;略知其意，又不肯竟學(xué)。 譯文：項籍年少時,讀書沒
  • 6、畫家趙廣不屈 原文：趙廣，合肥人。本李伯時家小史，伯時作畫，每使侍左右。久之遂善畫。尤工畫馬。幾能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實不能畫，脅以白刃，不從遂斷右手拇指遣去，而
  • 5、祖逖聞雞起舞 原文：范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰： 此非惡聲也! 因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰： 晉室之亂，非上無道而下怨叛
  • 4、宗愨(qu )乘風(fēng)破浪 原文：宗愨字元干，南陽涅陽人也。叔父炳高尚不仕。愨年少時，炳問其志。愨曰： 愿乘長風(fēng)破萬里浪。 炳曰： 汝若不富貴，必破我門戶。 兄泌娶妻，始入門，夜被劫，愨年十四，挺身與拒賊，十余
  • 3、班超投筆從戎 原文：班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年。兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書
  • 2、陳蕃愿掃除天下 原文：藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰： 孺子何不灑掃以待賓客? 藩曰： 大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎? 勤知其有清世志，甚奇之。 譯文：陳藩十五歲的時候
  • 1、范仲淹有志于天下 原文：范仲淹二歲而孤，母貧無靠，再適常山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢�；蛞够璧。m以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，
  • 【一毛不拔：原文】 一猴死，見冥王，求轉(zhuǎn)人身。王曰： 既欲做人，須將毛疚去。 即喚夜叉拔之。方拔一根，猴不勝痛叫。王笑曰： 看你一毛不拔，如何做人？ 【一毛不拔：翻譯】 一只猴子死后見到了閻王，（向閻王）
  • 【文侯與虞人期獵：原文】 魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰： 今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？ 文侯曰： 吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉！ 乃往，身自罷之。魏于是乎始強。 【文侯與
  • 【陳元方候袁公：原文】 陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰： 賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行？ 元方曰： 老父在太丘，強者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。 袁公曰： 孤往者嘗為鄴令，正行此事。
  • 【讀書要三到：原文】 凡讀書......須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云， 讀書百遍，其義自見 。謂讀得熟，則不待解說
  • 【晏子諫殺燭鄒：原文】 齊景公好弋，使?fàn)T鄒主鳥而亡之。公怒，詔吏欲殺之。晏子曰： 燭鄒有罪三，請數(shù)之以其罪殺之。 公曰： 可。 于是召而數(shù)之公前，曰： 燭鄒，汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故殺
  • 【富人之子：原文】 齊有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。 一日，艾子謂其父曰： 君之子雖美，而不通世務(wù)，他日曷能克其家? 父怒曰： 吾之子敏而且恃多能，豈有不通世務(wù)者耶? 艾子曰： 不須試之他，但
  • 【愚人食鹽：原文】 昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言： 所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也？ 愚人無智，便空食鹽。食已口爽，反為其患。 【愚人食鹽：譯文
  • 【畫蛇添足：原文】 楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰： 數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒。 一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰： 吾能為之足。 未成，一人之蛇成，奪其卮
  • 【鐵杵磨針：原文】 磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰： 欲作針。 太白感其意，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。 【鐵杵磨針：譯文】 磨針溪是坐落
  • 【掩耳盜鈴：原文】 范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以錘毀之，鐘況然有聲�？秩寺勚鴬Z己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖也！ 【掩耳盜鈴：譯文】 范氏逃亡的時候，有個人趁機
  • 【世無良貓：原文】 某惡鼠，破家求良貓。厭以腥膏，眠以氈罽。貓既飽且安，率不食鼠，甚者與鼠游戲，鼠以故益暴。某恐，遂不復(fù)蓄貓，以為天下無良貓也。是無貓邪，是不會蓄貓也。 【世無良貓：譯文】 有個人憎恨老
  • 【伯牙絕弦：原文】 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰： 善哉，峨峨兮若泰山！ 志在流水，鐘子期曰： 善哉，洋洋兮若江 河！ 伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦
  • 【濫竽充數(shù)：原文】 齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。 【濫竽充數(shù)：譯文】 齊宣王讓人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭處士請求給齊宣
  • 【北人食菱：原文】 北人生而不識菱者，仕于南方，席上啖菱，并殼入口�；蛟唬� 食菱須去殼。 其人自護所短，曰： 我非不知，并殼者，欲以去熱也。 問者曰： 北土亦有此物否？ 答曰： 前山后山，何地不有？ 夫菱生

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