我們的孫子的孩子——可能比這還要更后的一代——將會認(rèn)識新世紀(jì)的女神，但是我們不認(rèn)識她。她究竟是在什么時(shí)候出現(xiàn)呢？她的外表是怎樣的呢？她會歌唱什么呢？她將會觸動誰的心弦呢？她將會把她的時(shí)代提升到一個(gè)什么高度呢？

　　在這樣一個(gè)忙碌的時(shí)代里，我們?yōu)槭裁匆獑栠@么多的話呢？在這個(gè)時(shí)代里，詩幾乎是多余的。人們知道得很清楚，我們現(xiàn)代的詩人所寫的詩，有許多將來只會被人用炭寫在監(jiān)獄的墻上，被少數(shù)好奇的人閱讀。

　　詩也得參加斗爭，至少得參加黨派斗爭，不管它流的是血還是墨水。

　　許多人也許會說，這不過是一方面的說法；詩在我們的時(shí)代里并沒有被忘記。

　　沒有，現(xiàn)在還有人在閑空的時(shí)候感覺到有讀詩的要求。只要他們的心里有這種精神苦悶，他們就會到一個(gè)書店里去，花四個(gè)毫子買些最流行的詩。有的人只喜歡讀不花錢的詩；有的人只高興在雜貨店的紙包上讀幾行詩。這是一種便宜的讀法——在我們這個(gè)忙碌的時(shí)代里，便宜的事情也不能不考慮。只要我們有什么，就有人要什么——這就說明問題！未來的詩，像未來的音樂一樣，是屬于堂·吉訶德這一類型的問題。要討論它，那簡直跟討論到天王星上去旅行一樣，不會得到結(jié)果。