這個(gè)時(shí)代什么時(shí)候成熟起來(lái)呢？

　　對(duì)于我們落在后面的人說(shuō)來(lái)，還需要等待一個(gè)時(shí)候。對(duì)于已經(jīng)飛向前面去的人說(shuō)來(lái)，它就在眼前。

　　中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城不久就要崩潰；歐洲的火車將要伸到亞洲閉關(guān)自守的文化中去——這兩種文化將要匯合起來(lái)！可能這條瀑布要發(fā)出震動(dòng)天地的回響：我們這些近代的老人將要在這巨大的聲音面前發(fā)抖，因?yàn)槲覀儗��?huì)聽到"拉涅洛克"（注："拉涅洛克（Ｒａｇｎｕｒｏｋ）在北歐童話中是"世界的末日"的意思。在"末日"到來(lái)的前夕世界遍地將遭到混亂和暴風(fēng)雨的襲擊。"末日"過(guò)后世界將獲得重生。）的到來(lái)——一切古代神仙的滅亡。我們忘記了，過(guò)去的時(shí)代和種族不得不消逝；各個(gè)時(shí)代和種族只留下很微小的縮影。這些縮影被包在文字的膠囊里，像一朵蓮花似地浮在永恒的河流上。它們告訴我們，它們是我們的血肉，雖然它們都有不同的裝束。猶太種族的縮影在《圣經(jīng)》里顯現(xiàn)出來(lái)，希臘種族的縮影在《伊里亞特》和《奧德賽》里表露出來(lái)。但是我們的縮影呢——？請(qǐng)你在"拉涅洛克"的時(shí)候去問(wèn)新世紀(jì)的女神吧。在這"拉涅洛克"的時(shí)候，新的"吉姆列"（注：吉姆列（Ｇｉｍｌｅ）是北歐神話中的"天堂"，只有正義的人可以走進(jìn)去，永遠(yuǎn)地住在里面。）將會(huì)在光榮和理智中出現(xiàn)。

　　蒸汽所發(fā)出的力量和近代的壓力都是杠桿。"無(wú)血的主人"和他的忙碌的助手——他很像我們這個(gè)時(shí)代的一個(gè)強(qiáng)大的統(tǒng)治者——不過(guò)是仆人，是裝飾華麗廳堂的黑奴隸罷了。他們帶來(lái)寶物，鋪好桌子，準(zhǔn)備一個(gè)盛大的節(jié)日的到來(lái)。在這一天，女神以孩子般的天真，姑娘般的熱忱，主婦般的鎮(zhèn)定和智慧，掛起一盞綺麗的詩(shī)的明燈——它就是發(fā)出神圣的火焰的人類的豐富、充實(shí)的心。

　　新世紀(jì)的詩(shī)的女神啊，我們向你致敬！愿我們的敬禮飛向高空，被你聽到，正如蚯蚓的感謝頌歌被你聽見一樣——這蚯蚓在犁頭下被切成數(shù)段，因?yàn)樾碌拇禾斓絹?lái)了，農(nóng)人正在我們這些蚯蚓之間翻土。他們把我們摧毀，好使你的祝�？梢月涞竭@未來(lái)新一代的頭上。

　　新世紀(jì)的女神啊，我們向你致敬！

　　（１８６１年）

　　這是一起歌誦現(xiàn)代的散文詩(shī)，最初發(fā)表在１８６１年哥本哈根出版的《新的童話和故事集》第二卷第一部里。"新世紀(jì)的女神"實(shí)際上是"時(shí)代（安徒生所處在的那個(gè)時(shí)代）精神"的一種形象化的說(shuō)法，情調(diào)是非常樂(lè)觀的。安徒生所歌誦的"時(shí)代"及啟發(fā)展的趨勢(shì)，不是指當(dāng)時(shí)政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況和人民生活所達(dá)到的水平（對(duì)此他感到很難過(guò)），而是當(dāng)時(shí)科學(xué)家、發(fā)明家、藝術(shù)家、作家、詩(shī)人在他們的發(fā)明創(chuàng)造上所取得的成就和他們所倡導(dǎo)的新思想，新觀念。他們把人類文明推向一個(gè)新的高度。"中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城不久就要崩潰；歐洲的火車將要伸到亞洲閉關(guān)自守的文化中去——這兩種文化將要匯合起來(lái)！"這里所謂的"萬(wàn)里長(zhǎng)城不久就要崩潰"，指古時(shí)統(tǒng)治者為了切斷不同種族人民之間交往所修筑的"萬(wàn)里長(zhǎng)城"。這段預(yù)言性的論斷在今天的中國(guó)正在成為現(xiàn)實(shí)，成為國(guó)家指導(dǎo)精神文明的一個(gè)組成部分："對(duì)外開放"。