端午文化，應(yīng)該更可以在傳承中別開生面�，F(xiàn)代化、全球化、信息化，正可為端午提供新的載體、創(chuàng)制新的手段、賦予新的內(nèi)涵。比如，立足對屈原的紀念，發(fā)掘“詩人節(jié)”傳統(tǒng)，讀詩誦詩賽詩，重塑“詩如海”的端午；比如，借鑒電商營銷模式，網(wǎng)上摘粽葉、自助配香包，實現(xiàn)“數(shù)字化”的端午；比如，順應(yīng)全球化大趨勢，推動?xùn)|亞國家共建共享端午文化，打造“走出去”的端午。在這些方面，政府、企業(yè)、媒體、社會都可大有作為。端午如是，整個中國的文化建設(shè)又何嘗不是這樣？

　　“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”文化自信，前提是文化自覺，關(guān)鍵是文化創(chuàng)新。傳統(tǒng)節(jié)日，蘊藏著一個民族的集體意識，描繪著一種文化的共同底色，是以文化創(chuàng)新形塑文化自信的最好抓手。從這個角度看，弘揚端午文化，正是為了塑造中國人的文化認同和身份認同，打造最持久、最深沉的文化自覺、文化自信。