多年來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)的“老問(wèn)題”一直存在，語(yǔ)文人對(duì)學(xué)科教學(xué)的新思路也層出不窮。正是在問(wèn)題爭(zhēng)論與實(shí)踐改進(jìn)的相互作用下，語(yǔ)文教學(xué)走向當(dāng)下。那么，語(yǔ)文教學(xué)如何改進(jìn)？語(yǔ)文教育人如何提升語(yǔ)言素養(yǎng)？本期周刊繼續(xù)關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)，從追問(wèn)“怎么了”走向探討“怎么做”。

　　前不久參加一個(gè)語(yǔ)文名師工作室的活動(dòng)，有幸觀摩了特級(jí)教師武鳳霞和張學(xué)偉執(zhí)教的詩(shī)詞錄像課。相較于現(xiàn)場(chǎng)觀課，看錄像課的益處是便于立足全景視角，剖析課堂細(xì)節(jié)。這兩節(jié)課引發(fā)了我對(duì)教師課堂語(yǔ)言的思考。

　　語(yǔ)言是課堂教學(xué)行為得以展開(kāi)的主要依托，而小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)最重要的目標(biāo)是發(fā)展兒童的“語(yǔ)用”能力，語(yǔ)言的重要性不言而喻。因此，語(yǔ)文教師要不斷修煉自己的語(yǔ)言素養(yǎng)。理想的教師語(yǔ)言素養(yǎng)應(yīng)具有三個(gè)指標(biāo)：表述準(zhǔn)確、措辭妥帖、形式豐富。

　　語(yǔ)言素養(yǎng)指標(biāo)一：表述準(zhǔn)確

　　語(yǔ)言是一種集體的“規(guī)約”，所謂表述準(zhǔn)確，首要含義是語(yǔ)言規(guī)范，符合人們常用的句法習(xí)慣。這是語(yǔ)文教師最基本的語(yǔ)言素養(yǎng)要求，也是課堂上師生能有效溝通的前提。教師只有表述準(zhǔn)確，學(xué)生才能聽(tīng)得清楚。武鳳霞和張學(xué)偉的課上，師生對(duì)話自然、流暢，讓人感覺(jué)舒適，這其中的關(guān)鍵就在于教師準(zhǔn)確的語(yǔ)言表述。

　　語(yǔ)言表述準(zhǔn)確的第二層含義是教師準(zhǔn)確理解學(xué)生話語(yǔ)，并作出正確的回應(yīng)。我曾聽(tīng)過(guò)一位年輕教師執(zhí)教《真理誕生于100個(gè)問(wèn)號(hào)之后》一課，課堂上有這樣一個(gè)環(huán)節(jié)——

　　學(xué)生問(wèn)：100個(gè)問(wèn)號(hào)之后是什么呢？

　　教師答：100個(gè)問(wèn)號(hào)之后就是真理�。�

　　從句法結(jié)構(gòu)的角度來(lái)說(shuō)，教師的語(yǔ)言表述是正確的。但是，結(jié)合課文內(nèi)容來(lái)看，教師的回應(yīng)是不準(zhǔn)確的。真理誕生于100個(gè)問(wèn)號(hào)之后，并不意味著100個(gè)問(wèn)號(hào)之后就一定能誕生真理。因此在課堂上，教師要能做到語(yǔ)言表述準(zhǔn)確，除了使用規(guī)范的語(yǔ)言外，還需要進(jìn)行充分的文本解讀，準(zhǔn)確把握文本的主旨和內(nèi)涵。

　　語(yǔ)言素養(yǎng)指標(biāo)二：措辭妥帖

　　語(yǔ)言是個(gè)人的活動(dòng)，所謂措辭妥帖，就是說(shuō)話時(shí)用詞恰當(dāng)，符合特定情境，能給學(xué)生以積極、正面的引導(dǎo)。在現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)中，師生之間的對(duì)話大多是即興生成的。教師要能在特定的教學(xué)情境中做到措辭妥帖往往不易，因?yàn)樵谔囟ㄇ榫诚�，語(yǔ)言是依賴語(yǔ)感自然生成的。王尚文教授在《語(yǔ)感論》一書(shū)中指出：語(yǔ)感是思維并不直接參與作用而由無(wú)意識(shí)替代的在感覺(jué)層面進(jìn)行言語(yǔ)活動(dòng)的能力。

　　例如，一位教師在執(zhí)教《望洞庭》時(shí)與學(xué)生的對(duì)話：

　　師：青螺是什么？

　　生：青螺是青螺山。

　　師：不對(duì)。

　　生：青螺是洞庭湖中像青螺的山。

　　師：這就是預(yù)習(xí)的壞處。好好想想，青螺是什么？