初中語(yǔ)文銜接知識(shí)點(diǎn)：《金色花》

　　《金色花》是印度作家、詩(shī)人、社會(huì)活動(dòng)家泰戈?duì)柕淖髌��？坍?huà)出一個(gè)天真可愛(ài)而又稍帶頑皮的孩子形象，含蓄而巧妙地表達(dá)了孩子熱愛(ài)媽媽的深厚感情。

　　注釋

　　⑴金色花：又譯作“瞻波伽”或“占博迦”，印度圣樹(shù)，木蘭花屬植物，開(kāi)金黃色碎花。

　　⑵匿(nì)笑：偷偷地笑。匿：隱藏，不讓人知道。

　�、嵌\(dǎo)告：向神祈求保佑。

　�、取读_摩衍那》，印度的一部敘事詩(shī)，寫(xiě)羅摩和妻子悉多悲歡離合的故事。羅摩是詩(shī)中的主角。為了履行對(duì)父親的諾言，維持兄弟間的友愛(ài)，他拋棄了繼承王位的權(quán)利，和妻子在森林生活了14年。

　　賞析

　　《金色花》篇幅短小，而意蘊(yùn)豐贍，是泰戈?duì)柹⑽脑?shī)集《新月集》中的代表作。寫(xiě)的是一個(gè)假想──“假如我變成了一朵金色花”(首句)，由此生發(fā)想像── 一個(gè)神奇的兒童與他母親“捉迷藏”，構(gòu)成一幅耐人尋味的畫(huà)面，表現(xiàn)家庭之愛(ài)，表現(xiàn)人類(lèi)天性的美好與圣潔。這樣一幅畫(huà)面，可以從各種角度進(jìn)行觀照，揣摩各種不同的意味。

　　乍一看，在我們面前展現(xiàn)的是一幅兒童嬉戲的畫(huà)面。畫(huà)面的中心人物是“我”── 一個(gè)機(jī)靈可愛(ài)的孩子。“我”突發(fā)奇想，變成一朵金色花，一天時(shí)間里與媽媽三次嬉戲。第一次嬉戲，是在母親禱告時(shí)，悄悄地開(kāi)放花瓣散發(fā)香氣；第二次嬉戲，是在母親讀《羅摩衍那》時(shí)，將影子投在母親所讀的書(shū)頁(yè)上；第三次嬉戲，是在母親拿了燈去牛棚時(shí)，突然跳到母親跟前，恢復(fù)原形。“我”“失蹤”一天，卻始終與母親在一起。“我”天真稚氣，卻藏著自己的秘密，惟有他母親不知道，最后母親問(wèn)“到哪里去了”，他說(shuō)“我不告訴你”，這是得意而善意的“說(shuō)謊”。細(xì)味之，“我”的奇特行為深藏著對(duì)母親的依戀：散發(fā)出香氣是對(duì)母親暗中表示依戀；將影子投在母親所讀的書(shū)頁(yè)上，是替母親遮陽(yáng)，也是暗中對(duì)母親表示依戀�？傊�，“我”是在以?xún)和�特有的方式表現(xiàn)對(duì)母親的感情。

　　作品雖短，但是有完整的情節(jié)，情節(jié)發(fā)展有波瀾。人物在情節(jié)的發(fā)展中各顯現(xiàn)其性格：“我”是天真活潑、機(jī)靈“詭譎”的，又是天生善良的；母親是沉靜的、虔誠(chéng)的，也是善良的、慈愛(ài)的。善良、善意，是母子兩人性格表現(xiàn)的主旋律，而“我”的“詭譎”與母親的“受騙”則與主旋律“不和諧”，產(chǎn)生一些微妙的變化，創(chuàng)造出濃濃的意趣。

　　品讀至此，我們已經(jīng)領(lǐng)略了該詩(shī)的豐富、有趣的詩(shī)味。然而，泰戈?duì)杽?chuàng)設(shè)詩(shī)意若僅限于此，那就不是大文豪泰戈?duì)柫�；泰戈�(duì)柛哂谄胀ㄔ?shī)人之處，正在于他能在普通詩(shī)人的感覺(jué)和思路止步的地方還向前、向深處更進(jìn)一步，進(jìn)入妙悟的境地，進(jìn)入“入神”的境界。“詩(shī)而入神，至矣，盡矣，蔑以加矣”(嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話(huà)》)。如果我們對(duì)《金色花》往更深更遠(yuǎn)處探究，我們會(huì)有更驚奇的發(fā)現(xiàn)。

　　在我們面前展現(xiàn)的，原來(lái)又是一幅神靈顯形的畫(huà)面。畫(huà)面的中心仍是“我”── 一個(gè)活潑可愛(ài)的小精靈。這個(gè)小精靈有著無(wú)所不能的神性。它一動(dòng)意念，就變成了一朵金色花；金色花，是印度圣樹(shù)上開(kāi)著的，詩(shī)人吟詠此花，本來(lái)就含有對(duì)神的虔敬，創(chuàng)造了一種宗教氛圍。(另外，母親是一個(gè)虔誠(chéng)的宗教徒，保持著一種沉靜、安詳?shù)男愿瘢�也給詩(shī)作帶來(lái)了些許宗教氛圍)。小精靈可以忽上忽下，隨意搖擺，隨意跳舞，隨意開(kāi)花，隨意散發(fā)芬芳。最后一動(dòng)意念，又變成人了。它的所作所為有無(wú)限的自由，絕非人間肉身凡胎可以比擬。當(dāng)然它不光有神的能耐，也有神的品性──那就是如上文所述的善與愛(ài)。這種善與愛(ài)既然出自小神靈──是來(lái)自高風(fēng)絕塵的天國(guó)世界的小神靈，也就具有神秘性和崇高性。從這個(gè)角度來(lái)解讀，我們可以更深入地理解詩(shī)作的主題，以及詩(shī)人的思想感情，這就是頌神。原來(lái)詩(shī)人宣揚(yáng)的是富有宗教意義的愛(ài)──最高尚、最純潔的愛(ài)。宗教感情提升了詩(shī)的感情，宗教思想提升了詩(shī)作的主題。