這后一幅畫面的意味更值得重視。一般人只能實(shí)實(shí)在在地寫兒童對(duì)母親的嬉鬧和親熱；只有泰戈?duì)柌拍軐懗鋈烁窕�的神靈的行跡與心理，而且寫得如同行云流水一般地輕靈、巧妙、自然。他寫出了東方詩(shī)、東方文化的神秘與蘊(yùn)藉。在這點(diǎn)上，他的詩(shī)也與西方詩(shī)大不一樣。西方詩(shī)壇盡管在歷史上也曾受宗教思想、宗教情感的影響，但在進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以后，這種思想感情已經(jīng)逐漸淡化、疏遠(yuǎn)了，還沒(méi)有見(jiàn)到哪位著名詩(shī)人像泰戈?duì)栠@種癡迷地信神，并以頌神作為詩(shī)歌創(chuàng)作的一個(gè)主題的。因?yàn)樘└隊(duì)柹�活在一個(gè)佛教為國(guó)教的國(guó)度中，他是東方文化培養(yǎng)出來(lái)的詩(shī)人。遍觀泰戈?duì)柹⑽脑?shī)，可以處處感覺(jué)到濃厚的、神秘的宗教氣氛。詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)神靈的“一鱗半爪”，雖然不點(diǎn)明神靈的名字，但“你”“他”“她”等指示代詞通常明示或暗示著被敬頌的神靈。因此可以說(shuō)，頌神是泰戈?duì)栐?shī)歌創(chuàng)作的基本母題，也是《金色花》的深層主題。

　　我們當(dāng)然可以僅從凡間、凡俗的主題來(lái)解讀這首詩(shī)，但那樣畢竟流于淺俗，而且與泰戈?duì)栐?shī)作原有的意義期待不甚切合；如果我們借助對(duì)宗教情感、宗教思想的體認(rèn)來(lái)解讀，作品的意義將變得深宏，庶幾能把捉詩(shī)人的情感與理念。

　　1.文中“我”是一個(gè)怎樣的孩子？你從哪些地方可以看出來(lái)的？請(qǐng)舉例簡(jiǎn)要分析。 (4分)

　　（我是個(gè)天真活潑、可愛(ài)機(jī)靈、懂得愛(ài)媽媽的孩子。從長(zhǎng)在樹(shù)的高枝上，笑嘻嘻地在空中搖擺，“跳舞”，“暗暗地在哪里匿笑，卻一聲兒不響”“我不告訴你，媽媽”等處看去他的天真活潑 ，可愛(ài)機(jī)靈；從“開(kāi)放花瓣兒”“讓媽媽”“嗅到這花香”，“將小小的影子”投在媽媽的書(shū)頁(yè)上，為媽媽照亮等處看出他懂得熱愛(ài)媽媽， 4分；要結(jié)合文本)

　　2.、對(duì)于孩子的行為，媽媽的態(tài)度怎樣？（2分）

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　�。ú灰�(jiàn)了孩子，內(nèi)心著急；見(jiàn)到孩子，又驚又喜。2分）

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