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古時(shí)候，有個(gè)燒木炭的老漢有兩個(gè)兒子，大的叫青山，小的叫紅山，老漢快去世時(shí)，把東崗分給了青山，把西崗分給了紅山。西崗樹(shù)木稠茂，能燒很好的木炭，紅山很勤快，整天辛辛苦苦地?zé)�木炭，日子過(guò)得很富裕，但三五年后

古時(shí)候，有個(gè)燒木炭的老漢有兩個(gè)兒子，大的叫青山，小的叫紅山，老漢快去世時(shí)，把東崗分給了青山，把西崗分給了紅山。西崗樹(shù)木稠茂，能燒很好的木炭，紅山很勤快，整天辛辛苦苦地?zé)�木炭，日子過(guò)得很富裕，但三五年后

公元1142年，奸臣秦檜以莫須有的罪名把抗金名將岳飛父子和岳飛的女婿張憲在風(fēng)波亭殺害了，獄卒隗順，因同情忠臣一心為國(guó)反而無(wú)辜蒙冤而死，便打算早險(xiǎn)掩埋岳飛等人的遺體，但該埋在什么地方呢？思來(lái)想去，忽然心里一

出自《莊子至樂(lè)》從前，有一只海鳥(niǎo)停落在魯國(guó)國(guó)都的郊外，魯侯十分喜歡，以最隆重的禮節(jié)歡迎它,并且在宗廟里宴請(qǐng)它,用牛、羊、豬三牲全備的宴席作為它的飯食,還為它演奏虞舜時(shí)《九韶》之樂(lè).但奇怪的是:這只海鳥(niǎo)卻憂

秦國(guó)派大將白起，帶領(lǐng)人馬，攻打韓國(guó)，占領(lǐng)了韓國(guó)的野王（地方名，今河南沁陽(yáng)縣）。野王是韓國(guó)上黨同韓國(guó)內(nèi)地的重要通道。野王被占，上黨孤立了。上黨的地方官馮亭想嫁其禍于趙，希望能得到趙孝成王的保護(hù)。他給趙孝

晉時(shí)，北方有五個(gè)少數(shù)民族紛紛獨(dú)立，先后出現(xiàn)了十六個(gè)國(guó)家，史稱五胡十六國(guó)。在五胡十六國(guó)之中，以氏族的前秦和羯族的后趙勢(shì)力最大。后趙的都城就建在今日邯鄲市境內(nèi)的古鄴城。后趙的建立者石勒，字世龍，上黨武鄉(xiāng)(

lcǐbp這個(gè)故事出自《后漢書(shū)光武帝紀(jì)》，書(shū)中說(shuō)：皇太子見(jiàn)帝勤勞不怠，承閑諫曰：陛下有禹湯之明，而失黃老養(yǎng)性之福，原頤愛(ài)精神，優(yōu)游自寧。'帝曰：我自樂(lè)此，不為疲也。'。樂(lè)此不疲這句成語(yǔ)就是由這里引出來(lái)的，意

很久以前，云南的人都信奉佛教。有一次，一個(gè)死囚趁月黑風(fēng)高之際，翻墻越獄逃跑了。第二天，官府發(fā)現(xiàn)犯人跑了，派出兵丁四處搜捕。那個(gè)罪犯跑了一天一夜，又饑又渴，精疲力荊他看著追捕他的人越近，知道自己難以逃脫

源于《三國(guó)志蜀書(shū)后主禪傳》，裴松之注引《漢晉春秋》。三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)把蜀漢滅亡后，后主劉禪被迫遷居到洛陽(yáng)。有一天，魏國(guó)的司馬昭請(qǐng)劉禪喝酒，給他特意表演了蜀地的舞蹈，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人看了都感觸頗深，十分難過(guò)，

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽。宣王悅之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立。好一一聽(tīng)之。處士逃。 注釋 竽――――一種樂(lè)器的名稱，很象現(xiàn)在的笙。 處士――――沒(méi)有官職的普通知識(shí)分子。 廩―――

源于唐代段成式的《酉陽(yáng)雜俎》。據(jù)說(shuō)狼和狽是一類動(dòng)物。狼的前腿長(zhǎng)，后腿短；狽則相反，前腿短，后腿長(zhǎng)。狽每次出去都必須依靠狼，把它的前腿搭在狼的后腿上才能行動(dòng)，否則就會(huì)寸步難行。有一次，狼和狽走到一個(gè)人家

出處:《資治通鑒唐紀(jì)玄宗天空元年》李林甫為相，尤忌文學(xué)之士，或陽(yáng)與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫口有蜜，腹有劍。釋義：比喻口頭上說(shuō)話好聽(tīng)，像蜜一樣甜，肚子里卻懷著暗害人的陰謀。故事:李林甫，唐玄宗時(shí)

元世祖忽必烈是個(gè)孝子，一年，他母親莊圣太后病了，他遍求天下名醫(yī)，請(qǐng)來(lái)了曲沃縣祖?zhèn)麽t(yī)師許國(guó)楨，許國(guó)楨精心調(diào)理，不久，莊圣太后的病就好了。忽必烈很是感激許國(guó)楨，就任他為大汗的私人醫(yī)生，管理太醫(yī)院的事情。許

相傳，南北朝時(shí)期，北齊高祖高歡想測(cè)試一下兒子們處理問(wèn)題的能力，一天他把幾個(gè)兒子叫到跟前，每人給了一團(tuán)亂麻，讓他們理順，別的孩子都耐心地、一根一根地整理，只有高洋抽出刀來(lái)，揮刀一割，便把亂麻齊齊削斷。高

楚國(guó)有個(gè)人乘船渡江。劍從船上掉進(jìn)水里了。這個(gè)人便急忙在船邊刻下一個(gè)記號(hào)，說(shuō)：這是我的劍掉下去的地。然后就悠閑地等著船靠岸。船靠岸停下來(lái)以后，他就從刻記號(hào)的地方跳進(jìn)水里去找劍，可是再也沒(méi)有找到劍。

百折不撓的意思一般用來(lái)形容人的意志堅(jiān)強(qiáng)，氣節(jié)剛毅高尚。下面便是關(guān)于百折不撓的故事：橋玄是東漢時(shí)期一位性情剛毅，嫉惡如仇的人。漢靈帝時(shí)，橋玄擔(dān)任尚書(shū)令。那時(shí)太中大夫蓋升仗著自己與靈帝有私交，而大肆收受賄

不為五斗米折腰一般用來(lái)比喻一個(gè)人品性清高，有骨氣。以下是關(guān)于不為五斗米折腰的故事：陶潛，又名陶淵明，是東晉時(shí)期著名的田園詩(shī)人，創(chuàng)作了許多以田園自然風(fēng)光和鄉(xiāng)村生活為背景的詩(shī)作。他本人性情高雅，淡泊名利，

不遠(yuǎn)千里一般用來(lái)比喻不畏路途的遙遠(yuǎn)。下面是關(guān)于不遠(yuǎn)千里的故事：春秋時(shí)期，著名思想家、政治家孟子來(lái)到魏國(guó)。梁惠王接見(jiàn)了孟子。他對(duì)孟子說(shuō)：先生，您不以千里為遠(yuǎn)來(lái)到我國(guó)，一定是想要給我國(guó)帶來(lái)利益吧？孟子回答

不拘一格一般用來(lái)比喻不拘泥于一種方式的作法。下面是關(guān)于不拘一格的故事：清代的龔自珍是我國(guó)著名的思想家和文學(xué)家。他從小勤奮好學(xué)，尤其擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)，二十歲時(shí)就成為當(dāng)時(shí)著名的詩(shī)人。他的詩(shī)富于想象力，語(yǔ)言浪漫瑰麗

乘風(fēng)破浪用來(lái)形容有遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)，也可形容事業(yè)迅猛地向前發(fā)展。這里關(guān)于乘風(fēng)破浪的故事：南北朝時(shí)期宋國(guó)著名將領(lǐng)宗愨（que），從秀有雄心壯志，喜讀兵書(shū)戰(zhàn)策，舞槍弄?jiǎng)�練就了一身好武藝。他哥哥結(jié)婚那天，家里

出類拔萃多用于形容人的才能或品德出眾。這里是《孟子公孫丑上》中關(guān)于出類拔萃的故事：孟子是孔子的孫子子思的學(xué)生。他是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、教育家，是孔子儒家學(xué)說(shuō)的繼承人。在他的心目中，孔子是他崇拜的

初生牛犢不怕虎一般用來(lái)形容年輕人初入社會(huì)不知危險(xiǎn)或做事大膽，無(wú)所畏懼。這里是發(fā)生在三國(guó)時(shí)期關(guān)于初生牛犢不怕虎的故事：東漢末年，劉備從曹操手中奪取了漢中，并在此稱王，下令關(guān)羽北取襄陽(yáng)，進(jìn)兵樊城。關(guān)羽部將

東山再起原用來(lái)比喻辭官隱退后再度任職�，F(xiàn)在多用來(lái)比喻失敗后，恢復(fù)力量再干；或失勢(shì)后重新恢復(fù)地位。下面講述的是東山再起的故事：東晉時(shí)期的謝安，少年時(shí)候就很聰明，不僅學(xué)識(shí)很高，而且擅長(zhǎng)書(shū)法，寫(xiě)得一手好字。

封建時(shí)代，肝腦涂地常用作臣下對(duì)君主表示忠誠(chéng)效勞的套語(yǔ)。后來(lái)用作比如竭盡忠誠(chéng)，不怕?tīng)奚�。這里便是關(guān)于肝腦涂地的故事：漢高祖五年，劉邦身經(jīng)百戰(zhàn)，建立西漢王朝。為了大展宏圖，開(kāi)創(chuàng)基業(yè)，他決定在洛陽(yáng)建都，以繼

高屋建瓴又作屋上建瓶。比喻居高臨下，勢(shì)不可擋的形式。以下是關(guān)于高屋建瓴的故事：劉邦當(dāng)上皇帝的第二年，有人向他報(bào)告楚王韓信暗地里正準(zhǔn)備造反。他馬上召集文武大臣商議對(duì)策。這時(shí)，謀士陳平給劉邦出了個(gè)主意，說(shuō)

茍延殘喘比喻事物勉強(qiáng)存在下去。也作茍延殘息。這里就是關(guān)于茍延殘喘的故事：春秋后期，晉國(guó)的大夫趙簡(jiǎn)子有一次在中山狩獵，突然發(fā)現(xiàn)一只狼從林中竄出，便猛射一箭。狼中箭后帶箭拼命奔逃，趙簡(jiǎn)子驅(qū)車(chē)追趕。這時(shí)，有

鴻鵠之志比喻具有遠(yuǎn)大志向和抱負(fù)的人。這里便是發(fā)生在秦末關(guān)于鴻鵠之志的故事：秦朝末年，統(tǒng)治者殘暴無(wú)道，對(duì)百姓百般搜刮和欺壓。農(nóng)民不僅要交納大量的賦稅，還要建造宮殿、皇陵、修筑長(zhǎng)城。而且秦朝的法律也很?chē)?yán)酷

巾幗英雄用來(lái)稱贊勇敢的女子，泛指女性英雄。下面關(guān)于巾幗英雄故事：三國(guó)時(shí)，蜀國(guó)承相諸葛亮率軍出戰(zhàn)祁山，攻打魏國(guó)魏軍統(tǒng)領(lǐng)司馬懿與諸葛亮對(duì)峙于渭南。由于諸葛亮遠(yuǎn)道而來(lái)，利于急戰(zhàn)，司馬豁采取了相持戰(zhàn)術(shù)。蜀軍多

精衛(wèi)填�？梢员纫庵緢�(jiān)強(qiáng)，不畏艱苦；也可比喻徒勞無(wú)益。古今用法大體一致。與愚公移山近義。以下是關(guān)于精衛(wèi)填海的成語(yǔ)故事：傳說(shuō)在上古時(shí)代，發(fā)鳩山上有許多柘樹(shù)（即桑樹(shù)）。樹(shù)上經(jīng)常有一只可愛(ài)的小鳥(niǎo)，它的形狀和鳥(niǎo)

嗟來(lái)之食比喻帶有侮辱性的施舍。下面出于《禮記》，關(guān)于嗟來(lái)之食的故事：春秋時(shí)期，有一年齊國(guó)發(fā)生了嚴(yán)重的饑荒，莊稼顆粒無(wú)收。許多人到外面去逃荒要飯。有個(gè)叫黔敖的財(cái)主，家里囤積了許多糧食。他為了得到一個(gè)好名

開(kāi)天辟地這則成語(yǔ)表示有史以來(lái)或比喻創(chuàng)立前所未有的偉大事業(yè)。以下就是在中國(guó)神話中關(guān)于開(kāi)天辟地的傳說(shuō)：很久很久以前，還不存在天地，世界乃是一片混沌。天地?zé)o邊無(wú)沿，沒(méi)有上下左右、東南西北之分，樣子就像一個(gè)渾

中國(guó)神話故事博大精深，以開(kāi)天辟地為始（可參照本站開(kāi)天辟地的意思、開(kāi)天辟地的傳說(shuō)），到女?huà)z伏羲，再到三皇五帝今天我們先來(lái)講講女?huà)z補(bǔ)天的傳說(shuō)：傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)支撐蒼天的四根天柱之一不周山折斷，天傾西北，地陷東南

老當(dāng)益壯的意思一般形容年雖老而志更壯。也作老而益壯。這里就是出自東漢馬援老當(dāng)益壯的故事：東漢名將馬援，自幼立志到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。他長(zhǎng)大以后，當(dāng)了扶風(fēng)郡的督郵。有一次，他受郡太守的差遣，送犯人去長(zhǎng)安。

勵(lì)精圖治一般形容振奮精神，竭盡全力想治理好國(guó)家。這里就是發(fā)生在漢宣帝身上關(guān)于勵(lì)精圖治的故事：公元前68年，漢朝名將霍光因病去世。御史大夫魏相認(rèn)為霍氏家族獨(dú)攬朝政大權(quán)，胡作非為，建議漢宣帝劉詢采取措施抑制

戮力同心出自《墨子尚賢中》，形容大家齊心合力，團(tuán)結(jié)一致。也作戮力齊心。以下便是發(fā)生在夏朝末年商湯身上關(guān)于戮力齊心的故事：夏朝最后一位皇帝夏桀是一位暴君。他荒淫無(wú)道，兇狠殘暴，使得民不聊生，百姓怨聲載道

馬革裹尸的意思是指男子漢要為國(guó)家戰(zhàn)死在疆場(chǎng)上，死后要用馬皮包著尸體運(yùn)回來(lái)埋葬。下面就是發(fā)生在東漢名將馬援身上的故事，成語(yǔ)馬革裹尸的典故正是由此而來(lái)：東漢時(shí)，北方匈奴經(jīng)常侵犯邊境，他們?nèi)刖澈鬅龤�搶掠，無(wú)