悲觀情緒的背后，藏著洋洋自得

　　一天，臨近傍晚的時(shí)分，我獨(dú)自走在廣州的濱江路上。這是快樂的一天，有幾件事很中自己心意。因這種愉悅的心情，一切景色看上去都那么宜人。

　　突然，我看到一條貨船從珠江上緩緩滑過，貨船的尾部，拖著一條長長的油污帶，在落日的余暉中，有些五彩斑斕，顯得非常刺眼。

　　看到這幅景象，我不由悲從中來，腦子里蹦出了一句話：這是一個(gè)無可救藥的世界。

　　這句話從腦子里蹦出后，我嚇了一大跳：僅僅一條船帶來的污染，居然就可以令我很自然地下這么大的一個(gè)無比悲觀的結(jié)論。

　　那一段時(shí)間，正在思考自動(dòng)思維的事。所謂自動(dòng)思維，即指我們遇到一件事情后腦子里蹦出的第一個(gè)句子。這樣的句子，處于意識(shí)和潛意識(shí)之間，如果細(xì)細(xì)地追下去，就可以揪出潛意識(shí)中的一些隱秘。

　　我這句話，自然是一個(gè)自動(dòng)思維，而它，也的確反映了我的潛意識(shí)中有太多悲觀消極的成分。因?yàn)榉e攢了太多這些悲觀的東西，我的心中其實(shí)早有一個(gè)消極的自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。因?yàn)檫@樣一個(gè)預(yù)言，令我更容易關(guān)注消極和悲觀的東西。

　　譬如，就在此時(shí)此刻，我有很多信息可以關(guān)注，而這一天又有不少可以令我快樂的信息。然而，那些陽光的信息，固然我注意到了，但并未引起我很深的共鳴。相反，那條貨船留下的一個(gè)油污帶，卻引起了我如此強(qiáng)烈的共鳴，并下了那么大的一個(gè)結(jié)論。

　　之所以如此，是因?yàn)槟切┛鞓返男畔�，不符合我潛意識(shí)中那個(gè)悲觀的自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言，而那條油污帶，則符合了我這個(gè)預(yù)言。

　　反省的時(shí)候，我清晰地察覺到：當(dāng)下那樣一個(gè)大結(jié)論時(shí)，我一方面感到很悲哀，另一方面隱隱有一絲輕微的得意感。

　　這種得意感仿佛在說：看，我多聰明，我多有智慧，我早預(yù)料到，世界就是這樣運(yùn)轉(zhuǎn)的，瞧，現(xiàn)在不就證實(shí)了我的預(yù)見能力嗎?

　　從理性上講，由這條油污帶推出“這是一個(gè)無可救藥的世界”，自然不成立。然而，我們的心靈，恰恰就是非理性的，我們都是通過自己過去有限的人生經(jīng)驗(yàn)——尤其是童年時(shí)的人生經(jīng)驗(yàn)——推出一些大結(jié)論，并將這些大結(jié)論延伸到我們生活中各個(gè)角落。

　　更為關(guān)鍵的是，我們會(huì)固守這些大結(jié)論，如果我們發(fā)現(xiàn)，事情的發(fā)展偏離了這個(gè)大結(jié)論的方向，那么我們會(huì)努力將事情重新拉回到自己這個(gè)方向上來。

　　這些大結(jié)論，也就是“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”。

　　于是，如果我們內(nèi)心中的“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”是積極樂觀的，那么我們就會(huì)在遭遇打擊和挫折時(shí)，努力將事情拉向積極樂觀的方向。相反，如果我們內(nèi)心中的“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”是悲觀消極的，我們就很可能會(huì)在遭遇陽光和快樂時(shí)，有意無意地將事情拉向悲觀消極的方向。由此，人生很容易成為一種強(qiáng)迫性的重復(fù)。童年擁有幸福和快樂，以后就會(huì)不斷地重復(fù)幸福和快樂;童年遭遇了不幸和悲傷，以后就不會(huì)不斷地重復(fù)不幸和悲傷。

　　更重要的是，我們必須認(rèn)識(shí)到，在這種強(qiáng)迫性重復(fù)中，我們并非是被動(dòng)的參與，相反我們是主動(dòng)推動(dòng)它的發(fā)展的。

　　這就是我想寫的心靈成長的第五個(gè)定律。