在懷俄明的暴風(fēng)雨中起飛的杰西卡和飛行教練，在飛機(jī)迫降時(shí)是否依然掌控飛機(jī)，我們已經(jīng)不得而知。但如果杰西卡的家人平時(shí)允許她表達(dá)心中的恐懼，如果能思考他們讓飛行員在風(fēng)雨交加的天氣里起飛是否明智，或許這場(chǎng)悲劇就能得以避免。

　　這些年來流行的“虎媽”、“狼爸”之類所謂教育經(jīng)驗(yàn)充分說明，輕視孩子的權(quán)利，輕視孩子的情緒，輕視孩子的身心健康，還是一個(gè)普遍存在的教育誤區(qū)。中國目前存在6000多萬留守兒童，沒有親人照看的獨(dú)居兒童多達(dá)200多萬，可見對(duì)兒童的輕視達(dá)到何等驚人的程度。據(jù)多項(xiàng)調(diào)查顯示，留守兒童偶爾與遠(yuǎn)在城市打工的父母通話時(shí)，父母往往只問學(xué)習(xí)成績和吃飯?jiān)趺礃�，很少聽孩子訴說生活的難題和心中的煩惱。實(shí)際上，忽視孩子內(nèi)心世界和情緒變化的問題，即使在生活條件優(yōu)越的城市家庭也比比皆是。

　　壓抑型父母與輕視型父母有類似之處，他們不只忽略、否定或縮小孩子的負(fù)面情緒，還壓抑這種情緒，結(jié)果他們的孩子常常因?yàn)楸磉_(dá)悲傷、憤怒或恐懼等情緒被斥責(zé)、管教或懲罰。為了保護(hù)孩子免受情緒上痛苦的折磨，這些父母會(huì)刻意避免或叫停那些可能帶來眼淚或壞脾氣的情緒共享時(shí)刻。比如，以培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)男人的名義，對(duì)表達(dá)恐懼或悲傷之情的兒子進(jìn)行懲罰；以養(yǎng)育善良女人的名義，要求女兒把憤怒往肚子里咽，強(qiáng)顏歡笑。到最后，這些策略的效果適得其反，因?yàn)檫@些孩子錯(cuò)失了體會(huì)自己情緒的經(jīng)驗(yàn)，不懂得如何有效應(yīng)對(duì)情緒，所以長大后對(duì)生活的重重挑戰(zhàn)毫無準(zhǔn)備。

　　類似案例在中國不難見到。比如已被處決的大學(xué)生殺人犯藥家鑫，就生活在一個(gè)典型的壓抑型家庭。據(jù)他本人訴說，他被父親逼著在地下室練琴，彈不好就不許出來也不許吃飯，甚至經(jīng)常挨打，于是他非常害怕犯錯(cuò)誤。所以，車禍發(fā)生時(shí)，他最害怕的就是被人纏上，因而持刀殺人。由此可見，心中的負(fù)面情緒如果不能及時(shí)釋放和疏導(dǎo)，其危險(xiǎn)不亞于一顆炸彈。

　　什么是放任型父母呢？他們接受孩子的情緒，不論孩子表達(dá)何種情緒，他們都會(huì)急切地表示無條件認(rèn)同。但問題是，放任型父母通常缺乏指導(dǎo)孩子應(yīng)對(duì)負(fù)面情緒的技巧，或者根本不愿意這樣做。面對(duì)孩子的感受，這類父母采取的是不干涉的態(tài)度。他們把應(yīng)對(duì)憤怒或悲傷等情緒，簡(jiǎn)單地當(dāng)成一種壓力的釋放：讓孩子表達(dá)出自己的情緒，父母的使命似乎就圓滿完成了。

　　值得注意的是，近些年來，由于對(duì)現(xiàn)代教育理念的片面理解，中國許多父母崇尚所謂自由的教育，給孩子無邊無際的自由，卻沒有基本的規(guī)則和要求。例如，著名歌唱家李雙江夢(mèng)鴿夫婦屢屢放縱孩子，導(dǎo)致未成年孩子涉嫌犯罪，就是一個(gè)影響廣泛的典型案例。

　　顯然，問題孩子往往出自輕視型、壓抑型、放任型的家庭。這三種類型的家庭教育猶如三面鏡子，請(qǐng)父母?jìng)兘?jīng)常自覺地照一照，真正做到引以為戒。

　　接納孩子的情緒，才能指導(dǎo)孩子的行為

　　或許有很多人會(huì)質(zhì)疑與孩子共情的父母，教育原則哪里去了？其實(shí)，接納孩子的情緒不等于接納孩子的行為，而只有接納孩子的情緒才可能指導(dǎo)孩子的行為。

　　前不久，聯(lián)想集團(tuán)第二次請(qǐng)我為職工舉行家庭教育講座。交流中，我發(fā)現(xiàn)該集團(tuán)一位女職工很會(huì)引導(dǎo)孩子。她讀中學(xué)的女兒去美國參加夏令營活動(dòng)，身上只帶了300 美金零花錢，而有些同學(xué)帶幾千美金，花錢大手大腳，還譏笑她是窮光蛋。女兒回家后很郁悶，母親與其聊天，表示理解女兒的感受，但母親問女兒：你們花的錢是自己掙的嗎？靠揮霍父母的錢來炫耀是本事嗎？學(xué)生之間應(yīng)該比什么呢？女兒頓悟，如釋重負(fù)。后來，勤奮努力的女兒以優(yōu)異成績考入香港大學(xué)并獲得了獎(jiǎng)學(xué)金。

　　這位母親的成功經(jīng)驗(yàn)，就是接納孩子情緒，并且劃清界限，指導(dǎo)孩子解決問題。如約翰·戈特曼博士所說，孩子與家人在情緒上的互動(dòng)，能成為培養(yǎng)良好價(jià)值觀的基礎(chǔ)，進(jìn)而培養(yǎng)有道德觀念的個(gè)人。

　　我贊同哈佛大學(xué)教授羅斯·派克的觀點(diǎn)，人的發(fā)展有兩個(gè)方向，一是親密性，二是獨(dú)立性。母親在培養(yǎng)孩子親密性方面具有天然的優(yōu)勢(shì)，父親在培養(yǎng)孩子獨(dú)立性方面具有天然的優(yōu)勢(shì)。進(jìn)一步想想，教育的核心是培養(yǎng)健康人格，而情商恰恰是人格最自然、最深厚，也是最圓潤的部分。發(fā)展親密性和獨(dú)立性都與情商密切相關(guān)，情商低下就沒有真正的親密性和獨(dú)立性。