實(shí)施“三六有效講經(jīng)”，促使教師“精講”

　　六個(gè)講好：講好重難點(diǎn)，講好規(guī)律，講好方法，講好易混點(diǎn)，講好易錯(cuò)點(diǎn)，講好易漏點(diǎn)。

　　六個(gè)不講：不講學(xué)生已經(jīng)會(huì)的，不講學(xué)生能學(xué)會(huì)的，不講學(xué)生怎么也學(xué)不會(huì)的，在學(xué)生思考或做題時(shí)不打岔，在學(xué)生發(fā)表不同見解時(shí)不講刺激的話，在學(xué)生思考過程中不要太急于講話。

　　為“教師少教學(xué)生多學(xué)”找好抓手

　　課堂教學(xué)中的“載體”，在傳統(tǒng)教學(xué)中，凸顯的是課本和黑板，在當(dāng)代教學(xué)中，凸顯的則是多媒體屏幕和展臺(tái)。為了實(shí)現(xiàn)“少教多學(xué)”，我們作了如下的分類和排序：

　　第一載體，為教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生實(shí)際對教材進(jìn)行重組而編制的學(xué)案，或題案，或?qū)W、教、練三合一的課案；第二載體才是課本、試卷（套卷）、其他學(xué)習(xí)資料；而課堂練習(xí)簿、黑板、媒體展臺(tái)，則列為第三載體。

　　“教”要信奉兩句“教經(jīng)”

　　葉圣陶先生說：“教是為了不教”。這句話與夸美紐斯的“教師少教學(xué)生多學(xué)”可以說是兩句“教經(jīng)”。我們“少教”的主旨就是為了學(xué)生的“多學(xué)”乃至“不教”。

　　如何實(shí)現(xiàn)這一主旨，又想起釋迦牟尼留給弟子們的兩句話：“自以為燈，自以為靠。”佛祖謝世，傳給弟子的法寶就是：自己點(diǎn)亮自己的燈，自己當(dāng)自己的靠山。

　　作為文明傳遞者，教師留給學(xué)生的法寶依然應(yīng)該是“燈”和“靠”。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，起直接作用的無疑是智力，讓智力發(fā)揮作用的還有三種元素，一為非智力因素，二為元認(rèn)知，三為強(qiáng)勢智慧。教師應(yīng)當(dāng)著力促使學(xué)生點(diǎn)亮這三盞心燈，壘造自己的三座靠山，更好地生發(fā)智慧，達(dá)到“多學(xué)”而至“不教”。這才是教師智慧之所在。

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