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  • 梅花不畏嚴寒、傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象,是中華民族的象征,向來為中國人民所尊崇。北宋愛國詩人林和靖,終身不娶,以梅妻為伴,曾用疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏的詩句,歌頌梅花清雅高潔的形象和風韻。
  • 菊花適應性強,不畏霜寒;秀麗多姿,賞心悅目;自古以來被看作中華民族精神的象征,它與梅、蘭、竹并稱為四君子。在我國歷代的文學作品及戲劇、詩歌、繪畫中,都有大量的詠菊主題。寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中,
  • 杜鵑是當今世界上最著名的花卉之一。它是杜鵑花科中一種小灌木,有常綠性的,也有落葉性的。北半球溫帶各地,都有杜鵑花的分布。在全世界800多個品種中,中國占有600多種。相傳,古代有一位蜀國的皇帝杜宇,很愛他的
  • 蘭花幽香襲人,令人陶醉,有香祖、天下第一香之稱。人們把它比為君子,作為高潔、清雅的象征。而且素以蘭章來比喻詩文之美,以蘭交來形容友誼之真。蘭科是植物分類學中最大的科之一,種類很多。有的學者窮畢生之力,
  • 君子蘭是80年代在我國名聲大噪的一種草本花卉。它在1986年全國評選十大名花時,擠掉了傳統(tǒng)的十大名花之一的水仙而榮登寶座。君子蘭是石蒜科植物,為多年生常綠草本花卉,原產(chǎn)南非。學名ClivianobilisLindI,屬名Clivia
  • 水仙花雖則被君子蘭擠出中國十大名花,但它仍以寒冬仙女、素雅清香的芳姿,名聲遠播。寒冬臘月,水仙能在一碟清水中,展開青翠的葉片,開出素雅芳香的花朵,給人們帶來生氣和春意。中國水仙最著名的要數(shù)福建漳州所產(chǎn)
  • 英國人和美國人習慣把色彩艷麗、芳香濃郁的玫瑰看作友誼之花和愛情之花,往往把玫瑰花作為高尚饋贈的禮物,情人們更以互贈玫瑰表達愛情。兩國人民還把玫瑰花比作花中皇后。在中世紀,英國還發(fā)生過一場玫瑰戰(zhàn)爭。因為
  • 櫻花是日本民族的驕傲,它同雄偉的富士山一樣,是勤勞、勇敢、智慧的象征。每年的3月15日,是日本的櫻花節(jié)。這一天,日本的男女老少都要到公園或野外賞櫻。在東京的上野公園,這天有花宴、花會、花舞等種種活動。當日
  • 茉莉花盈白如珠,幽香襲人。宋朝詩人江奎則說:他年我若修花史,列作人間第一香。亞洲的兩個南方國家菲律賓和印度尼西亞,都把茉莉定為國花。菲律賓人民把它視為純潔、熱情的象征,稱它為友誼之花、愛情之花。印度尼
  • 西歐花園荷蘭,素被稱為郁金香之國。郁金香與風車、奶酪、木鞋并稱荷蘭四寶。荷蘭人民一直把它作為美麗、華貴、莊嚴的象征。1977年,荷蘭女王貝亞特麗克絲訪問中國時,曾將郁金香作為高雅的禮物贈送給我國人民,成為
  • 在西班牙,不管是高原山地,或是海濱城市,還是鄉(xiāng)村房前屋后,到處都栽有石榴花。西班牙人把這火紅的石榴花看作富貴吉祥的象征,甚至在西班牙的國徽上,也繪有紅色的石榴花圖案。石榴是石榴科的落葉小喬木或灌木。枝
  • 矢車菊的故鄉(xiāng)在歐洲。它原是一種野生花卉,經(jīng)過人們多年的培育,它的野性少了,花變大了色澤變多了,有紫、藍、淺紅、白色等品種,其中紫、藍色最為名貴。在德國的山坡、田野、水畔、路邊、房前屋后到處都有它的蹤跡
  • 素有水中女神之稱的睡蓮,總是跟著陽光按時開閉。黎明,熹微的晨光將它從睡夢中喚醒開放;黃昏,西沉的夕陽又伴它進入夢鄉(xiāng),所以得名睡蓮。其實,睡蓮并不真正入睡,只是它對陽光反應特別敏感。當晨光照射到閉合著的
  • 鳶尾是一種草本單子葉植物,開的花像蝴蝶,大而美麗,所以民間常叫它蝴蝶花。鳶尾花由同色彩的花瓣組成,無花萼、花冠的區(qū)別,合稱為花被,共有六片,三片在下,三片向上,形成一只大蝴蝶狀。鳶尾花的中央,有一個下
  • 雛菊是菊科植物中最小的花卉,雖則植株高僅1020厘米,卻有很美的圓球形頭狀花序,中央簇生著黃色的管狀花,四周是色彩鮮艷的舌狀花,俗稱花瓣。顏色有白、淡紅、深紅、朱紅等。這小巧玲瓏、色彩和諧的小花,常常用于
  • 虞美人是一種兩年生的草本植物。四五月開紫、白、粉紅或紅色的大花朵,非常美麗。原產(chǎn)歐洲和亞洲北部,特別受比利時人的喜愛,被定為國花。虞美人屬于罌粟科罌粟屬植物,因此在它的果皮中也含有鴉片這類麻醉劑。歐洲
  • 大麗花是菊科植物中美貌出眾的一種,所以被稱為大麗菊。它風采華貴、典雅,體型高大豐滿,可以與國色天香的花王牡丹媲美。大麗花的顏色絢麗多彩,有紅、黃、橙、紫、白等色,十分誘人。重瓣大麗花有白花瓣里鑲帶紅條
  • 金合歡以金黃色的頭狀花序博得了澳大利亞人的喜愛,被譽為國花。在這個國家的街道、庭院、廣嘗建筑物的周圍,到處都用金合歡栽成的行道樹或綠籬,顯得十分幽靜、美麗。金合歡是一種豆科小喬木,每年8月到10月開花。合
  • 國色朝酣酒,天香夜染衣。牡丹的國色天香從古至今,一直被人們頌贊不己。牡丹的栽培歷史早在魏晉南北朝時就已有記載,到了唐宋,牡丹的栽培技術己有很大的發(fā)展。在唐朝,牡丹更是艷壓群芳,被譽為花王。春風得意馬蹄
  • 前蘇聯(lián)人民熱愛向日葵,并將它定為國花,F(xiàn)在俄羅斯把國花仍定為向日葵更無柳絮因風起,惟有葵花向日傾。向日葵,向往光明之花,合人帶來美好希望之花,它全身是寶,把自己無私地奉獻給人類。關于向日葵,歷史上有一
  • 韓國歷史上,太極旗最早出現(xiàn)于19世紀。李氏王朝宗高十九年,即1882年8月,使臣樸泳孝和金玉筠奉命赴日本談判。途中,兩人商議,作為一個國家的代表沒有一面國旗是不行的。于是,他們就在去日本的船上繪制了太極旗。
  • 韓國歷史上,太極旗最早出現(xiàn)于19世紀。李氏王朝宗高十九年,即1882年8月,使臣樸泳孝和金玉筠奉命赴日本談判。途中,兩人商議,作為一個國家的代表沒有一面國旗是不行的。于是,他們就在去日本的船上繪制了太極旗。
  • 地下莖成塊狀,葉圓形,齒緣,上表面光滑似蠟不沾水,底面有氣胞,配合柔軟的葉柄,使葉片能浮貼于水面,不受水位高低的影響;ǘ渖噪x水面,花期長,晝開夜閉合,因以得名。睡蓮品系繁多,清新雅致,與荷花各具風格
  • 1981年,新加坡選定卓錦萬代蘭為國花。卓錦萬代蘭亦稱胡姬花,由福建閩南話音譯Orchid(蘭花)一詞而來。卓錦萬代蘭是蘭花的一種。它具有下列優(yōu)美的特征容貌清麗而端莊、超群,又流露出謙和,象征著新加坡人民的氣質(zhì);
  • 在距今約1.8億萬年前,桫欏曾是地球上最繁盛的植物,與恐龍一樣,同屬爬行動物時代的兩大標志。但經(jīng)過漫長的地質(zhì)變遷,地球上的中消極欏大都罹難,只有在極少數(shù)被稱為避難所的地方才吁追尋到它的蹤影。閩南僑鄉(xiāng)南靖縣
  • 在遙遠的古代,智利的百合花只有藍、白兩色。公元16世主己,印第安人阿拉烏加諾部族,與西班牙殖民者進行了不屈不捕的抗爭。在民族英雄勞塔羅的領導下,阿拉烏加諾人把爾侵者打得落花流水,狼狽逃竄。正當義軍節(jié)節(jié)勝
  • 雞蛋花,夾竹桃科的落葉小喬木,又名緬梔子,其花瓣潔白,花心淡黃,極似蛋白包裹著蛋黃,因此得名。每年4、5月間,端莊高雅的雞蛋花便陸續(xù)綻放,香氣濃郁,沁人肺腑,5片花瓣輪疊而生,特象孩子們手折的紙風車。實
  • 毛蟹爪蘭是原產(chǎn)巴西、墨西哥熱帶雨林中的一種附生植物。體色鮮綠,莖多分枝,常成簇而懸垂,一根枝條由若干節(jié)組成,每節(jié)呈倒卵形或長橢圓形,數(shù)節(jié)連貫,似蟹爪,因而得名。其根緊緊攀附在巨樹高枝或懸崖峭壁上,不為
  • 東非高原南部的坦桑尼亞,有一個在印度洋中的小島--奔巴島。面積不過980平方公里的島上,生長著360萬株丁香樹,成為舉世聞名的丁香之島,這里被人稱為世界上最香的地方。它與姐妹島--桑給巴爾島上的l00萬株丁香樹,
  • 大家知道,害蟲、病菌和雜草,是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的三個大敵。有人統(tǒng)計,全世界每年因病蟲害而使農(nóng)業(yè)總產(chǎn)量減少26%,其中蟲害損失為14%,病害損失為12%。損失的總價值,約為800億美元。自從20世紀40年代有機氯和有機汞農(nóng)藥問
  • 基因工程是人工創(chuàng)造新物種的有效途徑,在這個工程中,微生物有著很大的用途。那么,什么是基因工程呢?我們知道,生物的遺傳性都是由遺傳物質(zhì)基因支配的。基因位于細胞核的染色體中,每個基因都有固定的職能,在個體發(fā)
  • 廣袤無垠的海洋,是個巨大的寶庫。在那里,不僅生活著為數(shù)眾多的名貴珍稀海洋生物,還蘊藏著豐富的金屬和非金屬礦藏。科學家查明,海水中含有將近80種金屬和非金屬元素,如鎂有2100萬億噸,鉀600萬億噸,溴100萬億噸
  • 自從新穎洗滌劑加酶洗衣粉問世,人們再也不用為衣服上沾有各種污漬煩惱了,不論是血漬、汗?jié)n或油漬、食漬,只要使用這種洗滌劑,便可洗得干干凈凈。加酶洗衣粉這種獨特的洗滌能力,來自它所含有的蛋白酶。蛋白酶是至
  • 煤炭、石油、天然氣,是當前人類生活中的主要能源。隨著人類社會的發(fā)展和生活水平的提高,需要消耗的能量日益增多。可是這些大自然恩賜的能源物質(zhì)是通過千萬年的地殼變化而逐漸積累起來的,數(shù)量雖大,但畢竟有限。因
  • 你聽說過干擾素嗎?顧名思義,干擾素是一種能起干擾作用的物質(zhì)。1957年,美國的兩位科學家艾薩克斯和林登曼首先發(fā)現(xiàn),當病毒感染人體后,受到病毒入侵的細胞里會產(chǎn)生和釋放出一種蛋白質(zhì)進行自衛(wèi)反擊,干擾和抑制病毒
  • 在瞬息萬變的生活環(huán)境里,我們無時無刻不受到數(shù)以億計的病菌的侵襲。人類為了保衛(wèi)自身的健康,在體內(nèi)和體外一直與病菌進行著無聲的激戰(zhàn)。在保衛(wèi)人體的外圍戰(zhàn)中,人們根據(jù)不同需要采用了不同的方法來擊退病菌的侵犯,

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