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近日，2006年國際中學(xué)生數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)和生物奧林匹克競賽陸續(xù)舉行，中國代表隊全部隊員均獲得金牌，總計為我國奪得金牌19枚（其中數(shù)學(xué)6枚、物理5枚、化學(xué)4枚、生物4枚）。在這些隊員中，有15位已經(jīng)保送北京大學(xué)元

對于在第47屆國際奧林匹克數(shù)學(xué)競賽中取得的成績，金龍說是因為自己比較幸運(yùn)東亞訊（記者王威文/攝）東北師范大學(xué)附屬中學(xué)高三年級學(xué)生金龍，在剛剛結(jié)束的第47屆國際奧林匹克數(shù)學(xué)競賽中奪得了總分排名世界第六、全國

漢網(wǎng)消息（記者黃征通訊員曾艷梅國平實習(xí)生李少君殷璇）一個愛看哲學(xué)書、寫騷體詩，一個從小到大都喜歡玩與數(shù)學(xué)有關(guān)的游戲。昨日，剛從北京乘飛機(jī)回武漢的我市2位國際數(shù)學(xué)奧賽金牌得主發(fā)表獲獎感言：學(xué)好數(shù)學(xué)得益于

一個解開了數(shù)學(xué)史上百年謎團(tuán)的人，上周成為一個更大的未解之謎。8月22日，3位菲爾茲獎得主從西班牙國王卡洛斯的手中接過這項數(shù)學(xué)領(lǐng)域的諾貝爾獎。那個大家最想見的人卻沒有來。用他自己的話說，他此刻也許正在圣彼得

近代數(shù)學(xué)如參天大樹，已是分支眾多，枝繁葉茂。在這棵蒼勁的大樹上懸掛著不勝其數(shù)的數(shù)學(xué)難題。其中最耀眼奪目的是四色地圖問題、費(fèi)爾馬大定理和哥德巴赫猜想。它們被稱為近代三大數(shù)學(xué)難題。300多年以來，費(fèi)爾馬大定

新華社馬德里８月２９日電七大千年數(shù)學(xué)難題之一的龐加萊猜想，是本次國際數(shù)學(xué)家大會討論的焦點(diǎn)。其實，除美國克雷數(shù)學(xué)研究所在千年之交提出的七大千年數(shù)學(xué)難題之外，數(shù)學(xué)史上還有一些有趣的數(shù)學(xué)難題給人留下深刻印象

為期9天的第25屆國際數(shù)學(xué)家大會8月30日在西班牙首都馬德里落下帷幕。與會多位數(shù)學(xué)家認(rèn)為，困擾人類百年有余的龐加萊猜想已獲證明。本屆國際數(shù)學(xué)家大會于上月22日開幕，開幕式上頒發(fā)了菲爾茨獎、內(nèi)萬林納獎和高斯獎。

本報訊（記者肖鋒）一篇質(zhì)疑龐加萊猜想是由中國科學(xué)家徹底破解的帖子，9月1日晚上出現(xiàn)在新浪博客丁偉岳教授的BLOG上，并在24小時內(nèi)得到約4萬閱讀數(shù)，近500篇評論。昨晚記者從中國科學(xué)院院士、北京大學(xué)數(shù)學(xué)研究所所長

在生活中，我們經(jīng)常會用到0、1、2、3、4、5、6、7、8、9這些數(shù)字。那么你知道這些數(shù)字是誰發(fā)明的嗎？這些數(shù)字符號原來是古代印度人發(fā)明的，后來傳到阿拉伯，又從阿拉伯傳到歐洲，歐洲人誤以為是阿拉伯人發(fā)明的，就把

九九歌就是我們現(xiàn)在使用的乘法口訣。遠(yuǎn)在公元前的春秋戰(zhàn)國時代，九九歌就已經(jīng)被人們廣泛使用。在當(dāng)時的許多著作中，都有關(guān)于九九歌的記載。最初的九九歌是從九九八十一起到二二如四止，共36句。因為是從九九八十一開

動人的音樂常給人以美妙的感受。古人云：余音繞梁，三日不絕，這說的是唱得好，也有的人五音不全，唱不成調(diào)，這就是唱得不好了。同樣是唱歌，甚至是唱同樣的歌，給人的感覺卻是迥然不同。其重要原因在于歌唱者發(fā)聲振

小毅睡得正香，忽然被一陣零零的聲音吵醒。他翻身起床，往外一看，喲，外面還黑乎乎的。是床頭的鬧鐘在響嗎？不。這零零的聲音十分好聽，分明是從屋子外面?zhèn)鱽淼�。聽，還響著呢。他穿好衣服，走出家門，順著聲音找去

在各類競賽中，各類小升初考試中相關(guān)的世界名題出現(xiàn)的概率極高，這是由小升初與數(shù)學(xué)競賽的特點(diǎn)決定，這特點(diǎn)便是：知識性，趣味性，思想性相結(jié)合。中世紀(jì)最有才華的數(shù)學(xué)家斐波那契（1175年～1259年）出生在意大利比薩

數(shù)學(xué)領(lǐng)域中有些研究成果是以華人命名的，其中著名的有：華氏定理數(shù)學(xué)家華羅庚關(guān)于完整三角和的研究成果被國際數(shù)學(xué)界稱為華氏定理；另外他與數(shù)學(xué)家王元提出多重積分近似計算的方法被國際上譽(yù)為華―王方法。蘇氏錐面數(shù)

在數(shù)學(xué)中，圖形也像文字那樣具有記錄作用，而且比文字形象，所以更有助于人們探索解題途徑，有利于形象記憶，又可以交流思想，因此我們把圖形作為語言來使用，井稱它為特殊的數(shù)學(xué)語言――圖形（圖象）語言。圖形語言

放學(xué)時，王平同學(xué)到辦公室去，常老師問他：教室里還有人嗎？王平說：教室里只有一個人。常老師笑著說：你怎么不像幾何課本里寫的那樣，‘教室里有且只有一個人’呢？王平愣了一下說：我說的有一個人，就是有且只有一

桌上放著8只茶杯。全部杯口朝上，每次翻轉(zhuǎn)其中的4只，只要翻轉(zhuǎn)兩次，就把它們?nèi)�都翻成杯口朝下。如果將問題中的8只改為6只，每次仍然翻轉(zhuǎn)其中的4只，能否經(jīng)過若干次翻轉(zhuǎn)把它們?nèi)�部翻成杯口朝下？請動手試驗一下這時

從數(shù)學(xué)發(fā)展史看，在使用負(fù)數(shù)和它的運(yùn)算方面，中國在世界上處于遙遙領(lǐng)先的地位――距今大約2000年以前，就已經(jīng)認(rèn)識了負(fù)數(shù)，規(guī)定了表示負(fù)數(shù)的方法，指出了負(fù)數(shù)的實際意義，并進(jìn)一步在解方程中運(yùn)用正負(fù)數(shù)的運(yùn)算。在國外

人們交流思想離不開語言,思考問題也離不開語言.在科學(xué)性很強(qiáng)的幾何中，對文字的要求更高。為了迅速適應(yīng)比較系統(tǒng)的幾何學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該就下面幾點(diǎn)加強(qiáng)對幾何文字語言的訓(xùn)練。第一，必須理解和熟悉幾何中常用的名詞和用

數(shù)學(xué)除了記數(shù)以外，還需要一套數(shù)學(xué)符號來表示數(shù)和數(shù)、數(shù)和形的相互關(guān)系。數(shù)學(xué)符號的發(fā)明和使用比數(shù)字晚，但是數(shù)量多得多�，F(xiàn)在常用的有200多個，初中數(shù)學(xué)書里就不下20多種。它們都有一段有趣的經(jīng)歷。例如加號曾經(jīng)有

你知道嗎？我們每個人身上都攜帶著幾把尺子。假如你一拃的長度為8厘米，量一下你課桌的長為7拃，則可知課桌長為56厘米。如果你每步長65厘米，你上學(xué)時，數(shù)一數(shù)你走了多少步，就能算出從你家到學(xué)校有多遠(yuǎn)。身高也是一

人人都輕視我，認(rèn)為我可有可無、有時讀數(shù)不讀我，有時計算中一筆把我劃掉�？赡銈冎�道嗎？我也有許多實實在在的意義。1．我表示沒有。在數(shù)物體時，如果沒有任何物體可數(shù)，就要用我來表示。2．我有占數(shù)位的作用。記數(shù)

有的漢字一字多音，不同的讀法表示不同的意義。因此，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時，為了準(zhǔn)確表達(dá)思想，應(yīng)當(dāng)掌握數(shù)學(xué)中一些常用的多音字的讀法。數(shù)學(xué)中常見的多音字有以下幾個：數(shù)，當(dāng)動詞時，讀shǔ，意為查點(diǎn)，如數(shù)蘋果、數(shù)不清；當(dāng)

１２這個數(shù)字跟人類有緣，與我們的生活有密切的聯(lián)系。如：一年１２個月一晝夜１２個時辰時針在鐘面上走一圈是１２小時在我國和亞洲一些國家有著１２生肖的說法我國傳統(tǒng)用做表示次序的符號有１２個，即：子、丑、寅、

埃及是世界上文化發(fā)達(dá)最早的地區(qū)之一。它位于尼羅河兩岸。大約公元前3200年，經(jīng)過近800年的斗爭，埃及全境實現(xiàn)了統(tǒng)一。由于尼羅河定期泛濫，人們?yōu)榱苏闪亢铀�泛濫后的土地，由此產(chǎn)生了埃及古老的數(shù)學(xué)�，F(xiàn)在我們對古

元曲是我國詩和詞由雅轉(zhuǎn)俗時產(chǎn)生的，它活潑生動，俏皮潑辣，更貼近生活。元曲中的數(shù)字運(yùn)用比比皆是，隨處可見。有些小曲正因數(shù)字的巧妙運(yùn)用而形成其鮮明的藝術(shù)特色，得以廣泛流傳，成為千古絕唱。如無名氏的《雁兒落

古代人最早是從太陽，從陰歷十五的月亮得到圓的概念的，那么是什么人作出第一個圓的呢？18000年前的山頂洞人用一種尖狀的石器來鉆孔，一面鉆不透，再從另一面鉆。石器的尖是圓心，它的寬度的一半就是半徑，這樣以同

古希臘人在數(shù)學(xué)中引進(jìn)了名稱，概念和自我思考，他們很早就開始猜測數(shù)學(xué)是如何產(chǎn)生的。雖然他們的猜測僅是匆匆記下，但他們幾乎先占有了猜想這一思考領(lǐng)域。古希臘人隨意記下的東西在１９世紀(jì)變成了大堆文章，而在２０

用詩歌的形式來表達(dá)數(shù)學(xué)問題，使數(shù)學(xué)思維與詩情畫意融為一體,學(xué)者喜聞樂見，聞?wù)咴缸魃钏�。不妨看：一、晚霞紅太陽落山晚霞紅，我把鴨子趕回籠。一半在外鬧哄哄，一半的一半進(jìn)籠中。剩下十五圍著我，共有多少請算清

用詩歌的形式來表達(dá)數(shù)學(xué)問題，使數(shù)學(xué)思維與詩情畫意融為一體,學(xué)者喜聞樂見，聞?wù)咴缸魃钏�。不妨看：二、李白沽酒李白無事街上走，提著酒壺去買酒。遇店加一倍，見花喝一斗。三遇店和花，喝光壺中酒。借問此壺中，原

用詩歌的形式來表達(dá)數(shù)學(xué)問題，使數(shù)學(xué)思維與詩情畫意融為一體,學(xué)者喜聞樂見，聞?wù)咴缸魃钏�。不妨看：三、百羊問題甲趕群羊逐草茂，乙拽肥羊一只隨其后，戲問甲及一百否？甲云所說無差謬，若得這般一群湊，再添半群須

用詩歌的形式來表達(dá)數(shù)學(xué)問題，使數(shù)學(xué)思維與詩情畫意融為一體,學(xué)者喜聞樂見，聞?wù)咴缸魃钏�。不妨看：四、巍巍古寺巍巍古寺在山林，不知寺�?nèi)幾多僧。三百六十四只碗�？纯粗鼙M不差爭。三人共食一碗飯，四人共吃一碗羹

用詩歌的形式來表達(dá)數(shù)學(xué)問題，使數(shù)學(xué)思維與詩情畫意融為一體,學(xué)者喜聞樂見，聞?wù)咴缸魃钏�。不妨看：五、愛弗司我赴圣地愛弗司，路遇婦人數(shù)有七，一人七袋手中攜，一袋七貓不差池，一貓七子緊相隨，貓及貓子，布袋及

用詩歌的形式來表達(dá)數(shù)學(xué)問題，使數(shù)學(xué)思維與詩情畫意融為一體,學(xué)者喜聞樂見，聞?wù)咴缸魃钏�。不妨看：六、蓮花問題在波平如鏡的湖面，高出半尺的地方長著一朵紅蓮。它孤零零地直立在那里，突然被風(fēng)吹到一邊水面。有一

用詩歌的形式來表達(dá)數(shù)學(xué)問題，使數(shù)學(xué)思維與詩情畫意融為一體,學(xué)者喜聞樂見，聞?wù)咴缸魃钏�。不妨看：七、普里特加華的箭激戰(zhàn)的雙方正在廝殺，英勇的普里特加華急忙抓起利箭一把，一心要擊敗敵酋卡爾馬。他的箭一半用

我是大眾的--人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)--人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)--不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展我是實用的--從結(jié)繩記數(shù)的故事--到計算機(jī)的神話--在生活中時時處處的需求我是科學(xué)的--本身是科學(xué)的典范--所有學(xué)科的科學(xué)之