日本精品一区,蜜桃六月天综合网,欧美99,草草影院ccyycom

奧數(shù)網(wǎng)
全國站
 您的位置：奧數(shù) > 小學數(shù)學網(wǎng) > 數(shù)學文化
  • 小學數(shù)學文化知識：阿基里斯追不上烏龜 歷曾經(jīng)有一個非常的邏輯學悖論，叫阿基里斯追不上烏龜。 內(nèi)容很有趣，說的是一名長跑運動員叫阿基里斯。一次，他和一只烏龜賽跑。假設(shè)運動員的速度是烏龜?shù)?2倍，這橙賽的結(jié)
  • 小學數(shù)學文化知識：木桶原理 木桶定律是講一只水桶能裝多少水取決于它最短的那塊木板。一只木桶想盛滿水，必須每塊木板都一樣平齊且無破損，如果這只桶的木板中有一塊不齊或者某塊木板下面有破洞，這只桶就無法盛滿
  • 小學數(shù)學文化知識：阿拉伯數(shù)字的來源 阿拉伯數(shù)字1、2、3、4、5、6、7、8、9、0是國際上通用的數(shù)碼。這種數(shù)字的創(chuàng)制并非阿拉伯人，但也不能抹掉阿拉伯人的功勞。阿拉伯數(shù)字初出自印度人之手，也是他們的祖先在生產(chǎn)實
  • 小學數(shù)學文化知識：圓田術(shù) 劉徽(大約1700年前)是我國魏晉時期的數(shù)學家，他在《九章算術(shù)》方田章 圓田術(shù) 注中提出把割圓術(shù)作為計算圓的周長、面積以及圓周率的基矗劉徽從圓內(nèi)接六邊形開始，將倍數(shù)逐次加倍，得到的圓
  • 小學數(shù)學文化知識：恩格爾系數(shù) 19世紀中期，德國統(tǒng)計學家、經(jīng)濟學家恩格爾對比利時不同收入的家庭消費情況進行了調(diào)查，提出了恩格爾定律：一個家庭收入越少，用于購買食品的支出在家庭收入中所占的比率就越大。這一
  • 小學數(shù)學文化知識：數(shù)學發(fā)展史 數(shù)學發(fā)展史大致分為四個階段。 一、數(shù)學形成時期( 公元前5世紀)建立自然數(shù)的概念，創(chuàng)造簡單的計算法，認識簡單的幾何圖形;算術(shù)與幾何尚未分開。 二、常量數(shù)學時期(前5世紀 公元17世紀
  • 小學數(shù)學文化知識：韓信點兵 韓信點兵又稱為中國剩余定理，相傳漢高祖劉邦問大將軍韓信統(tǒng)御兵士多少，韓信答說，每3人一列余1人、5人一列余2人、7人一列余4人、13人一列余6人 。劉邦茫然而不知其數(shù)。 我們先考慮下
  • 小學數(shù)學文化知識：算盤的演化過程 算盤是如何演化而來的?算盤的歷史悠久，是中國的偉大發(fā)明。那么算盤是如何得來的呢? 請看下圖，算盤的演化分為四個步驟： 1.最早人們用石子計數(shù)，一顆石子代表1。 2.后來用算籌計
  • 數(shù)學文化方面的小知識（十） 九九歌就是我們現(xiàn)在使用的乘法口訣。 遠在公元前的春秋戰(zhàn)國時代，九九歌就已經(jīng)被人們廣泛使用。在當時的許多著作中，都有關(guān)于九九歌的記載。最初的九九歌是從 九九八十一 起到 二二如四
  • 數(shù)學文化方面的小知識（九） 數(shù)學 名稱的由來古希臘人在數(shù)學中引進了名稱，概念和自我思考，他們很早就開始猜測數(shù)學是如何產(chǎn)生的。雖然他們的猜測僅是匆匆記下，但他們幾乎先占有了猜想這一思考領(lǐng)域。古希臘人隨意
  • 數(shù)學文化方面的小知識（八） 數(shù)學匈科：（一）你知道嗎？我國是世界上最早使用四舍五入法進行計算的國家。大約二千年前，人們就已經(jīng)使用四舍五入法進行計算了。（二）在世界四大洋中，太平洋的平均水深約是大西洋的
  • 數(shù)學文化方面的小知識（七） 算盤是我國勞動人民很早創(chuàng)造的一種計算工具。但我國最早的計算工具并非算盤,而是 算籌 。 算籌是用、竹或木制成的恤,用它的多少與縱橫排列可以記數(shù),按一定的方法可用它進行多種運算。
  • 數(shù)學文化方面的小知識（六） 方程在海灣戰(zhàn)爭中的應(yīng)用 1991年海灣戰(zhàn)爭時，有一個問題放在美軍計劃人員面前，如果伊拉克把科威特的油井全部燒掉，那么沖天的黑煙會造成嚴重的后果，這還不只是污染，滿天煙塵，陽光不
  • 數(shù)學文化方面的小知識（五） 一天,法國數(shù)學家蒲豐請許多朋友到家里,做了一次試驗.蒲豐在桌子上鋪好一張大白紙,白紙上畫滿了等距離的平行線,他又拿出很多等長的小針,小針的長度都是平行線的一半.蒲豐說: 請大家把這
  • 數(shù)學文化方面的小知識（四） 秦漢是封建社會的上升時期，經(jīng)濟和文化均得到迅速發(fā)展。中國古代數(shù)學體系正是形成于這個時期，它的主要標志是算術(shù)已成為一個專門的學科，以及以《九章算術(shù)》為代表的數(shù)學著作的出現(xiàn)�！�
  • 數(shù)學文化方面的小知識（三） 地球自轉(zhuǎn)一周為一日，地球自轉(zhuǎn)一周（360度）時間為23小時56分04秒，比我們平常所說的 一個白天和一個黑夜為一日計24小時 少一點。人類自己感覺不到地球在自轉(zhuǎn)，故習慣于把日出日落到再
  • 數(shù)學文化方面的小知識（二） 《算經(jīng)十書》中國漢唐以來陸續(xù)出現(xiàn)的十部數(shù)學著作的匯編冊。唐代在國立大學設(shè)置了算學，以十部數(shù)學著作作教科書使用。這十部算經(jīng)是：〈周髀算經(jīng)〉、〈九章算術(shù)〉、〈孫子算經(jīng)〉、〈五曹
  • 數(shù)學文化方面的小知識（一） 西安半坡出土的陶器有用1～8個圓點組成的等邊三角形和分正方形為100個小正方形的圖案，半坡遺址的房屋基址都是圓形和方形，可以看出中國古代人在數(shù)學上的領(lǐng)先地位 。 點擊查看跟多：數(shù)
  • 小學數(shù)學文化知識：八卦文化 上古時候中國野獸很多，黃河里面的水族，尤其千奇百怪無所不有。其中有一種類似河馬的動物，身上有黑白相間的花紋，也常常隨波上下。 有位智者伏羲氏，偶然在晴朗天氣到河邊觀賞，看見
  • 小學數(shù)學文化知識：位值記數(shù)法 遇到某位數(shù)是零的時候，最早的方法是不放算籌，讓它空位。比如86021，就這么擺： 后來才改用圓圈(O)來表示： 現(xiàn)在咱們可以很放心地說一句：這位值記數(shù)法咱中國人早就發(fā)明、早就用上了
  • 小學數(shù)學文化知識：象形符號 我們把世界上各個民族最早的記數(shù)符號歸納來看一看，最初的幾個數(shù)差不多都一樣，都是象形符號。 本世紀初發(fā)現(xiàn)的甲骨文，是我國文化史上的一件大事。上面的漢字約有4500多個，可辨認的不
  • 小學數(shù)學文化知識：結(jié)繩記數(shù)法 結(jié)繩記數(shù)這種方法，不但在遠古時候使用，而且一直在某些民族中沿用下來。宋朝人在一本書中說： 韃靼無文字，每調(diào)發(fā)軍馬，即結(jié)草為約，使人傳達，急于星火。 這是用結(jié)草來調(diào)發(fā)軍馬，傳
  • 小學數(shù)學文化知識：祖先識數(shù) 原始文明只能分辨1、2和 許多 。埃及人用|表示1，用││││ 表示34。炎黃始祖首創(chuàng)十進制位值記數(shù)，獨領(lǐng)風騷數(shù)千年�！吨芤住钒素�，現(xiàn)代電腦，有根有據(jù)一脈相承。補天女媧，治水大禹，
  • 小學數(shù)學文化知識：斐波納契數(shù)列 斐波納契數(shù)列不是斐波納契首先發(fā)現(xiàn)的，而是由中世紀印度詩人與音樂家發(fā)現(xiàn)的，即他們在探索長短音節(jié)組合所能構(gòu)成的所有可能的節(jié)奏和結(jié)構(gòu)中發(fā)現(xiàn)的。公元8世紀，印度作家維拉漢卡發(fā)現(xiàn)
  • 小學數(shù)學文化知識：數(shù)學史的名言 在數(shù)學教學中，加入歷史是有百利而無一弊的。 保羅 朗之萬(法數(shù)學家) 如果我們想要預(yù)見數(shù)學的將來，適當?shù)耐緩绞茄芯窟@門科學的歷史和現(xiàn)狀。 龐加萊 學習數(shù)學史倒不一定產(chǎn)生更出色
  • 小學數(shù)學文化知識：數(shù)學證明與方法的名言 數(shù)學中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實中歸納出來，但證明卻隱藏的極深。 C.F.Gauss 只要一門科學分支能提出大量的問題，它就充滿著生命力，而問題缺乏則預(yù)
  • 小學數(shù)學文化知識：數(shù)學中的無窮的名言 沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感，很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明。 D.Hilbert
  • 小學數(shù)學文化知識：數(shù)學之代數(shù)的名言 代數(shù)不過是書寫的幾何，而幾何不過是圖形的代數(shù)。 索菲婭?格梅茵 只要代數(shù)和幾何沿著各自的途徑去發(fā)展，它們的進展將是緩慢的，他們的應(yīng)用也是很有限的。但是，當這兩門學科結(jié)
  • 小學數(shù)學文化知識：數(shù)學精神的名言 我們(研究數(shù)學)要有雄心壯志，樹立遠大的革命理想，無所畏懼，敢于攻關(guān)，還要在具體工作中一絲不茍，踏實苦干，惟有這樣，才能作出應(yīng)有的貢獻。 王元 一個不擅于計算的人，有可能
  • 小學數(shù)學文化知識：數(shù)學之美的名言 雖然數(shù)學沒有明顯地提到善和美，但善和美也不能和數(shù)學完全分離，因為美的主要形式就是秩序、勻稱和確定性，這些正是數(shù)學研究的原則。 亞里士多德 哪里有數(shù)，哪里就有美。 普羅克
  • 小學數(shù)學文化知識：數(shù)學研究的名言 上帝永遠在進行幾何化。 柏拉圖 對自然界的深入研究是數(shù)學發(fā)現(xiàn)最豐富的源泉。 傅里葉 研究數(shù)學如同研究其他科學一樣，當明白自己陷入某種不可思議的狀態(tài)時，往往離新發(fā)現(xiàn)只剩一半
  • 小學數(shù)學文化知識：數(shù)學魅力的名言 萬物皆數(shù)。 畢達哥拉斯 這個學科(數(shù)學)能把靈魂引導(dǎo)到真理。 蘇格拉底 許多藝術(shù)都能美化人們的心靈，但卻沒有哪一門藝術(shù)能比數(shù)學更有效地修飾人們的心靈。 比林斯利 一切問題都可
  • 小學數(shù)學文化知識：數(shù)學應(yīng)用的名言 一個國家只有數(shù)學蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國力的強大。數(shù)學的發(fā)展和至善和國家繁榮昌盛密切相關(guān)。 拿破侖 現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無法做實驗，在家用紙筆來算，
  • 小學數(shù)學文化知識：數(shù)學作用的名言 數(shù)學是科學的大門和鑰匙，忽視數(shù)學必將傷害所有的知識，因為忽視數(shù)學的人是無法了解任何其他科學乃至世界上任何其他事物的。更為嚴重的是，忽視數(shù)學的人不能理解他自己這一疏忽，
  • 小學數(shù)學文化知識：數(shù)學本質(zhì)的名言 純數(shù)學使我們能夠發(fā)現(xiàn)概念和聯(lián)系這些概念的規(guī)律，這些概念和規(guī)律給了我們理解自然現(xiàn)象的鑰匙。 A.Einstein 歷史使人聰明，詩歌使人機智，數(shù)學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴
  • 小學數(shù)學文化知識：阿拉伯數(shù)字 3世紀時，印度人發(fā)明了一種特殊的數(shù)字。后來，這種印度數(shù)字傳到了阿拉伯。12世紀時，阿拉伯商人又把印度數(shù)字帶到了歐洲，歐洲人稱它們?yōu)?阿拉伯數(shù)字 。這就是現(xiàn)在的阿拉伯數(shù)字。 我國

返回頂部

廣告合作請加微信：17310823356

京ICP備09042963號-15 京公網(wǎng)安備：11010802027854

違法和不良信息舉報電話：010-56762110 舉報郵箱：wzjubao@tal.com

奧數(shù)版權(quán)所有Copyright2005-2021 . All Rights Reserved.